偈颂六十八首

这是一首禅宗开示偈颂，以日常景象为喻，破除对禅理的执着，核心阐发“平常心是道”的禅学主旨，强调当下日用即是本心，无需向外求玄。

1. 腊月烧山，火势炎炎：腊月指农历十二月，冬末时节。烧山古时多为冬猎前驱兽或焚荒的农事活动，此处以炽盛火势比喻妄念纷扰，或修行者对玄妙境界的刻意执着。
2. 目前包裹，借手行拳：目前即当下眼前；包裹指身心的尘劳缠缚。借手行拳为禅门机锋语，意为不必刻意造作，随缘借势、自然应物。
3. 若是衲衣下事，犹较十万八千：衲衣是僧人补丁多层的僧衣，代指修行者与宗门；衲衣下事是禅宗核心命题，指达摩西来所传“直指人心、见性成佛”的根本旨趣。较意为相差，十万八千极言差距之大，此句意为若刻意执着于宗门玄妙义理，反而离本心极远。
4. 御楼看射猎，不是刈茆田：御楼为帝王楼观，射猎指宫廷贵族的浮华游猎，代指世俗热闹；刈茆田即田间割茅草的平实劳作，代指日常日用。此句以两种场景对比，批判沉溺浮华或执玄求妙，不如回归平淡日常。

腊月山间放火烧荒，火势烈烈蒸腾。
当下的身心缠缚，不妨借手挥拳自然相迎。
若说那祖师衣下的宗门要事，
比起眼前寻常，还差得十万八千里远。
在御楼之上看王公射猎的盛景，
哪里比得上田间割茅的平实日常。

释法薰为南宋临济宗杨岐派僧人，号石田，曾驻锡临安净慈寺，《偈颂六十八首》是其法语开示集成的禅偈合集。当时禅林中部分学人刻意追求玄妙境界，偏离了“日用即道”的禅学根本，此偈正是针对这一偏差所作，以日常意象引导学人回归本心。

1. 质朴直白的禅偈风格：全偈无晦涩典故，以农事、世俗场景喻禅理，契合禅宗“不立文字、直指人心”的特质，平易语言中暗藏深意。
2. 对比手法强化主旨：以“御楼射猎”的浮华与“刈茆田”的平实形成强烈反差，批判两种修行偏差，凸显“回归当下日用”的核心思想。
3. 夸张修辞深化意涵：“犹较十万八千”以夸张手法极言执玄求妙的差距，生动传递出刻意造作反而离道更远的禅理。
4. 机锋暗藏的禅语运用：“借手行拳”“衲衣下事”等禅门术语的使用，暗藏接引学人的机锋，引导读者从日常琐事中体悟本心，而非向外求索。