偈倾一百三十三首（宋·释法薰）- 原文、注释、译文与赏析

简要说明

这首禅偈是宋代临济宗禅僧释法薰的示众法语，以深山绝俗之境譬喻本真心性的清净无染，直指禅修中“不假思量、亲证本心”的核心要义，借赵州从谂、百丈怀海参禅公案破除对思辨分别的执着，彰显禅门“直指人心”的特质。

深山岩崖中，迥绝无人处：
深山崖壁之中，杳然隔绝世俗、了无人迹。迥绝：远隔、断绝，此处指远离尘嚣的清净境界。
个事分明，十成显露：
个事为禅宗核心术语，指本自具足的本心、佛性；十成显露即全然彰显，毫无遮蔽。此句谓本真心性本自圆满，随处可见，无需外求。
拟著便乖张，不拟成差互：
拟著：指刻意思量、分别执着；乖张：违背、错谬；差互：差错、背离本真。意为一旦起心动念、分别计较，便会违背本真心性；即便完全不思量，也可能落入偏执空无的偏差之中。
赵州亲见南泉，百丈曾参马祖：
赵州：指唐代赵州从谂禅师，曾亲承南泉普愿禅师的开示，为禅门亲证本心的典范；百丈：指唐代百丈怀海禅师，为马祖道一禅师的入室弟子，开创禅门清规。此处借二人的参禅公案，印证“亲证本心而非文字思辨”的禅修要义。

藏身深山崖壑间，
尘嚣断绝无人迹。
本真心性本圆满，
处处显露无遮蔽。
若起思量便乖张，
不思量也落偏差。
赵州亲侍南泉老，
百丈曾参马祖师。

释法薰为宋代临济宗杨岐派僧人，生平史料记载有限，其《偈倾一百三十三首》多为禅门示众开示之作。宋代禅学逐渐世俗化，禅僧多以平易直白的语言阐发义理，避免晦涩玄谈，这首偈正体现了这一时代特色，旨在破除学人参禅时的文字执着与思辨迷障，强调亲证本心的重要性。

以境喻心，直指本真：全诗以“深山无人处”的清净境界为喻，将抽象的本真心性具象化，契合禅门“平常心是道”的理念，让学人易于领会心性本自清净的要义。
正反对比，破除迷障：通过“拟著”与“不拟”的正反对比，清晰点出禅修中“分别思虑”与“偏执空无”的双重迷障，避免学人落入断常二见，体现了禅门辩证的教学智慧。
用典自然，贴合禅旨：选取赵州、百丈参禅的著名公案，以禅门自家典故印证“亲证”的重要性，而非空泛说教，既贴合禅偈的体裁，又增强了义理的说服力。
语言平实，契合禅风：全诗无刻意雕琢之语，全以口语化的直白语言阐发义理，契合禅门“不立文字、直指人心”的核心精神，体现了宋代禅诗“以俗谈禅”的鲜明特色。