偈倾一百三十三首

这首禅偈为祝寿之作，以佛教摩耶佛母为喻，结合道家守道得一的思想，称颂当朝女主的尊荣与天下安宁，恰逢寿诞之际，以禅宗初祖的正法真谛为祝，祈愿皇祚绵长、四海安乐，融合了禅理与世俗祝寿的语境。

1. 摩耶佛母，现女主身：摩耶佛母即释迦牟尼佛的生母摩耶夫人，以其尊贵的佛教圣母身份，喻指当朝女主（皇后或太后），彰显其身份的无上尊荣。
2. 退藏於密，得一以宁：“退藏于密”语出《周易·系辞上》，意为潜藏幽微、内敛守道；“得一以宁”出自《老子》第三十九章“天得一以清，地得一以宁”，指坚守根本之道则天下安宁。此处谓女主以道御下，朝政安稳、海内太平。
3. 贵无敌，富无伦：尊贵无有匹敌，财富无与伦比，极言皇室的尊荣富贵。
4. 节逢寿庆，四海欢声：正值寿诞庆典之时，天下百姓皆欢欣鼓舞，同声庆贺。
5. 愿将西祖真消息，仰祝皇龄万万春：“西祖”指从西土东来的禅宗初祖达摩大师，“真消息”即禅门的正法真谛、本心妙义；此句意为愿以禅门正法的真实意趣，恭敬祈祝皇室（女主）福寿绵长、国祚永昌。

以摩耶佛母的尊荣圣姿，示现当朝女主的庄严身相。
潜藏内敛恪守道要，得一而天下安宁祥和。
尊贵无匹，富贵绝伦。
恰逢寿诞佳节，四海之内欢声动地。
愿以西来初祖的真实禅意，恭敬祈祝皇基永固，圣寿万年。

释法薰为宋代临济宗杨岐派僧人，曾住临安径山等名刹，《偈倾一百三十三首》为其传世禅偈合集。宋代禅僧多应皇室、权贵之请创作祈福祝寿类偈颂，此首应是为当朝皇室女主（皇后或太后）寿诞而作，将禅理与世俗祝寿语境自然结合，既契合僧人的身份立场，又满足了皇室庆典的礼仪需求。

1. 三教融合，意蕴深厚：巧妙糅合佛教（摩耶佛母、西祖达摩）、道家（守道得一）、儒家（四海同欢的天下观）的思想内涵，将禅门修行与世俗祝福融为一体，体现了宋代禅学“禅儒道融合”的世俗化发展倾向。
2. 意象贴切，自然妥帖：以摩耶佛母喻女主身份，既符合佛教语境，又凸显其尊贵地位，毫无生硬之感；将禅门正法融入祝寿，既保留了僧人的身份特质，又避免了纯世俗祝寿的浅俗直白。
3. 语言质朴典雅，格律工整：偈颂语言平易浅近却意蕴悠长，“贵无敌，富无伦”等句对仗工整，句式错落有致，兼具禅偈的质朴与祝寿文的庄重典雅。
4. 层次分明，格局宏大：从身份尊荣、天下安宁，到寿诞欢庆，再到祈祝皇龄，层层递进，既表达了对皇室的诚挚祝福，也暗含了对天下太平的美好期许。