达且同知即席索芙蓉诗

此诗围绕芙蓉展开，诗人先回忆梦中芙蓉城的仙子之美，后从梦境回到现实，感慨时光流逝、容颜易改，荣华如过眼云烟，最后表达对色空观念的思考，传达出一种对世事无常的感慨。

• “忆昔梦游芙蓉城，城中仙子千娉婷”：
  • 字词：“芙蓉城”，传说中的仙城；“娉婷”，形容女子姿态美好。
  • 句意：回忆过去梦游芙蓉城，城中有千万姿态美好的仙子。
• “霞舒云卷逞娇媚，朵朵汉家尹与邢”：
  • 字词：“逞”，显示、卖弄；“汉家尹与邢”，指唐玄宗的两个宠妃邢夫人和尹夫人，这里用来比喻芙蓉花如美人般娇美。
  • 句意：芙蓉花如云霞舒卷般展现出娇美姿态，每一朵都如同汉代的尹夫人和邢夫人一样艳丽。
• “西风吹醒黄粱梦，帐暖香红谁与共”：
  • 字词：“黄粱梦”，出自唐代沈既济《枕中记》，卢生在邯郸旅店中遇道士吕翁，吕翁以瓷枕授之，卢生入睡后经历一生荣华富贵，醒来时店家煮的黄粱饭还未熟，后比喻虚幻不实的事和欲望的破灭；“香红”，指代芙蓉花。
  • 句意：西风吹醒了如黄粱美梦般的梦境，温暖的帐子里和谁一起欣赏这香艳的芙蓉花呢。
• “别来秋晚遇群仙，犹记联骖骑彩凤”：
  • 字词：“群仙”，指芙蓉花；“联骖”，并驾而行；“彩凤”，彩色的凤凰。
  • 句意：分别后在秋末遇到这些如仙子般的芙蓉花，还记得曾经一起并驾骑着彩凤的情景。
• “太液池边翡翠楼，金屏绣褥何风流”：
  • 字词：“太液池”，汉唐时期皇家宫苑的池名；“翡翠楼”，华丽的楼阁；“金屏绣褥”，金色的屏风和绣着花纹的褥子。
  • 句意：太液池边的翡翠楼，有金色的屏风和绣褥，是多么的风流奢华。
• “那知镜里朱颜改，阿监青娥雪满头”：
  • 字词：“朱颜”，红润的容颜；“阿监”，宫中女官；“青娥”，年轻美丽的女子。
  • 句意：哪里知道镜子里的红润容颜已经改变，那些宫中的女官和年轻女子也已满头白发。
• “不必对花长太息，荣华俯仰成尘迹”：
  • 字词：“太息”，叹息；“俯仰”，表示时间短暂。
  • 句意：不必对着芙蓉花长久叹息，荣华富贵在短暂的时间里就会变成尘土般的痕迹。
• “色空空色无了期，昨是今非又来日”：
  • 字词：“色空”，佛教用语，“色”指物质现象，“空”指事物的虚幻不实；“昨是今非”，出自陶渊明《归去来兮辞》“实迷途其未远，觉今是而昨非”，意思是觉得过去做错了，现在做对了。
  • 句意：物质的虚幻和虚幻的物质没有终结的时候，昨天认为对的今天可能就是错的，未来的日子还会继续。

回忆往昔我曾梦游芙蓉城，
城中仙子个个姿态多娉婷。
如霞舒云卷尽显娇柔妩媚，
朵朵好似汉家尹邢二妃。
西风吹醒了这黄粱美梦，
暖帐香花又能与谁同赏。
分别后秋末又遇这群仙子，
还记着曾并驾骑彩凤翱翔。
太液池边那华丽的翡翠楼，
金屏绣褥是多么的风流。
哪知镜子里容颜已改变，
女官美女都已雪满白头。
不必对着花儿长久叹息，
荣华转眼就成尘土遗迹。
色空虚幻没有终结之时，
昨日对的今日已变错误。

熊瑞生活于南宋末年至元朝时期，朝代更迭，社会动荡不安。这首诗具体创作时间不详，但从诗中表达的对荣华易逝、世事无常的感慨来看，可能是他经历了社会变迁、人生起伏后所作，借芙蓉花抒发内心的感慨与思考。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗的开头描绘梦游芙蓉城的情景，是虚写，展现出奇幻美妙的场景；后面从梦境回到现实，如“那知镜里朱颜改，阿监青娥雪满头”是实写，通过虚实结合，突出了现实与梦境的落差，强化了世事无常的感慨。
  • 用典丰富：运用“黄粱梦”“汉家尹与邢”“太液池”“昨是今非”等典故，使诗歌内容更丰富，文化内涵更深厚，增强了诗歌的表现力和感染力。
• 语言特色：语言优美华丽，如“霞舒云卷逞娇媚”“金屏绣褥何风流”等语句，用生动的描写展现出芙蓉花的美丽和场景的奢华；同时又带有深沉的哲理思考，如“色空空色无了期，昨是今非又来日”，将华丽的辞藻与深刻的思想相结合。
• 意境营造：整首诗营造出一种梦幻、华丽却又带有凄凉、沧桑的意境。前半部分描绘的芙蓉城和仙子之美是梦幻华丽的，后半部分对容颜老去、荣华不再的描写则充满了凄凉之感，两种意境相互交织，使读者深刻感受到诗人对世事无常的无奈与感慨。