丙子仲冬紫阁寺聊句

这是北宋诗人苏舜元与友人游赏终南山紫阁寺时的即席联句诗。全诗以仲冬时节的紫阁寺周边景致为核心，从山水泉石、寺观塔影到禽鸟猿猴、清夜梵音，全方位铺绘了幽寂高寒的山林景象，同时融入登临盘桓时的身世之感与超脱尘寰的清寂心境，兼具写实性与抒情性。

白石太古水，苍厓六月冰。
- 白石：山间白色岩石。太古水：年代久远的山涧清泉，极言泉水清冽古老。
- 苍厓：青黑色的山崖。六月冰：即使盛夏六月，山崖高处仍有残冰，极写山地高寒。
昏明咫尺变，身世逗留增。
- 昏明：光影明暗。咫尺变：山间气候瞬息万变，咫尺之间明暗骤改。
- 身世逗留：指登山盘桓日久，更添羁旅漂泊、身世浮沉的感慨。
桥与飞霞乱，人间独鸟升。
- 飞霞：山间云霞。乱：溪桥与云霞交织难辨。
- 独鸟升：唯有孤鸟从山下人间缓缓飞起，反衬山林幽寂。
风泉冷相搏，楼阁暮逾澄。
- 风泉：山风与冷泉相激。冷相搏：清冷的声响相互激荡。
- 暮逾澄：傍晚时分，寺观楼阁更显澄澈清净。
反覆青冥上，跻攀赤日稜。
- 青冥：高空青天。反覆：在高空间往复盘桓。
- 跻攀：攀登。赤日稜：指登山至高处，仿佛触到红日的棱边，极言山势高峻。
呗音允别壑，塔影吊寒藤。
- 呗音：寺庙僧侣的诵经声。允别壑：诵经声在不同山谷间回荡。
- 塔影：寺塔的影子。吊寒藤：塔影映照在寒藤之上，如深情牵挂。
仙掌挂太一，佛坛依古层。
- 仙掌：此处指紫阁寺周边形似仙掌的山峰。太一：星名，代指高空天际。
- 佛坛：寺庙的祭坛。依古层：依着古老的石阶层层搭建。
岩喧闻斗虎，台静下饿膺。
- 岩喧：山谷间传来喧闹声。闻斗虎：隐约听闻虎斗之声，极写山林幽深。
- 台静：高台之上寂静无人。饿膺：饥饿的鹰隼，从台边飞过。
晴槛通年雨，浓萝四面罾。
- 晴槛：晴日里的寺观栏杆。通年雨：常年有雨雾萦绕，似有雨意。
- 浓萝：浓密的女萝（一种寄生藤蔓）。四面罾：萝藤如渔网般四面笼罩山林。
日光平午见，雾气半天蒸。
- 平午：正午。日光平午见：正午阳光直射潭面。
- 半天蒸：雾气在半空中蒸腾弥漫。
潭碧寒疑裂，钟清远自凝。
- 潭碧：潭水碧绿澄澈。寒疑裂：潭水寒深，仿佛要冻裂。
- 钟清：寺庙钟声清远悠扬。远自凝：钟声悠悠凝聚不散，萦绕山间。
阳陂冬聚筍，阴壁夏垂缯。
- 阳陂：向阳的山坡。冬聚筍：冬日仍有聚生的冬笋。
- 阴壁：背阴的岩壁。夏垂缯：夏日垂下的藤蔓如丝帛（缯），至冬仍存。
有客饶佳思，高吟出远凭。
- 有客：指联句的友人。饶佳思：富有佳妙的才思。
- 高吟：高声吟诵。远凭：凭高远望。
雄心翻表裹，远目著轩腾。
- 翻表裹：雄心壮志翻涌于内外。
- 远目：远望的目光。著轩腾：显得轩昂飞腾，心境开阔。
岑寂来清夜，沈冥接定僧。
- 岑寂：寂静清冷。清夜：清冷的夜晚。
- 沈冥：深沉幽寂的心境。接定僧：与入定的僧侣心境相通。
宿猿深更杳，落木静相仍。
- 宿猿：过夜的猿猴。深更杳：深夜里杳无声息。
- 落木：落叶。静相仍：落叶接连不断地静静飘落。

白石间淌着太古清泉，青黑山崖上六月犹有残冰。
咫尺之间光影明暗倏变，登临久了更添身世飘零之感。
溪桥与飞霞交织难辨，唯有孤鸟从山下缓缓飞升。
山风与冷泉相激相搏，寺阁暮色里愈显澄澈清宁。
在青冥高空间往复盘桓，攀登直抵红日的棱边。
诵经声在沟壑间回荡，塔影映照着寒藤袅袅。
仙掌峰遥挂在太一天际，佛坛依着古老石阶层层。
岩谷喧闹似闻虎斗，高台寂静掠过饥鹰盘旋。
晴日栏边常年雨雾萦绕，浓萝如网四面笼罩山林。
正午日光直射潭面，雾气在半空中蒸腾弥漫。
碧潭寒深仿佛要冻裂，钟声清远悠悠凝于山间。
向阳坡地冬藏冬笋，背阴岩壁垂着夏时丝帛般的藤蔓。
诸位客人饶有佳妙才思，凭高吟唱超脱世俗之境。
雄心壮志翻涌于表里，远望目光尽是轩昂飞腾。
清夜降临周遭一片岑寂，幽寂心境与入定僧人相融。
夜猿在更深时杳无声息，落叶萧萧寂静接连不断。

此诗作于北宋景祐三年（1036年，岁次丙子）仲冬。紫阁寺位于终南山圭峰北麓，为唐代古刹。苏舜元与弟苏舜钦同为北宋诗文革新运动的先驱，诗风清峭健拔。此篇为苏舜元与友人同游紫阁寺时的即席联句之作，当时诗人或初入仕途，或在京任职，借登临山水之机，与友人唱和，既描摹终南山冬日幽寂的山林胜景，亦抒发了超脱尘寰的清寂心境与登临抒怀的旷达之意。

1. 格律与章法：全诗为五言排律，格律严谨，对仗工稳，如“白石太古水，苍厓六月冰”“潭碧寒疑裂，钟清远自凝”等联，词性相对，意境相合，符合近体诗的对仗规则。章法上以游踪为线索，从白日登临到日暮梵音，再到清夜岑寂，层次清晰，由景及情，情景交融。
2. 写景手法：采用多角度铺陈，兼顾视听、远近、动静：以“风泉冷相搏”写听觉，“潭碧寒疑裂”写视觉；以“仙掌挂太一”写远景，“塔影吊寒藤”写近景；以“岩喧闻斗虎”衬动，“台静下饿膺”写静，动静结合，营造出山林幽寂高寒的意境。
3. 用典与抒情：化用“仙掌峰”典故贴合终南山景致，“定僧”“宿猿”等意象紧扣寺庙氛围，将个人身世之感与超脱尘寰的心境融入山水描写，末句以“落木静相仍”收束，余韵悠长，兼具写实性与抒情性。
4. 风格特色：此诗继承了北宋初期山水诗清劲简淡的风格，摆脱晚唐五代绮靡之风，以健笔写幽景，既有山水诗的空灵，又不失宋人的理性思辨，体现了北宋诗文革新初期的诗风特点。