青州资政寄示小楷伯夷颂许昌相公以诗跋尾因

本诗为酬赠题跋之作，系苏舜元收到青州资政所赠小楷《伯夷颂》、又见许昌相公题诗跋尾后所作。全诗既赞美了《伯夷颂》书法的精妙，推崇伯夷、叔齐的高义遗风，又称颂了许昌相公的文才笔力，同时表达了对这件墨宝的珍视之情。

法书遥逐使车还，嘉句新从相府颂。
1. 法书：指珍贵的书法作品，此处即青州资政所书小楷《伯夷颂》。
2. 遥逐使车还：意为书法作品跟随使者的车马从远方送回，点明寄赠的缘起。
3. 嘉句：指许昌相公为《伯夷颂》所作的题跋诗句。
4. 相府：代指许昌相公本人及其官署。

牢落二贤天地外，风流三绝古今间。
1. 牢落：寂寥超逸、超脱世俗的样子。
2. 二贤：指伯夷、叔齐，二人曾隐居首阳山，不食周粟而死，为后世推崇的义士典范，紧扣《伯夷颂》的主题。
3. 天地外：指超脱世俗之外。
4. 风流：指先贤的遗风、韵致。
5. 三绝：此处兼具三重含义：伯夷叔齐的义节绝高、《伯夷颂》文辞绝妙、青州资政的书法绝妙，三者并称流传古今。

台文竞耀高逾丽。
化笔交挥老更闲。
此二句为对仗工整的一联：
1. 台文：指台阁重臣的文辞，此处特指许昌相公的题诗。
2. 竞耀：争相辉映，光彩焕发。
3. 高逾丽：格调高远更显华美雅致。
4. 化笔：神妙的笔墨，此处既指书法的笔力，也兼指题诗的文才。
5. 交挥：相互挥洒辉映，指书法与题诗相得益彰。
6. 老更闲：指许昌相公虽年事已高，笔意却愈发闲适苍劲，尽显大家风范。

不用悲吟恐飞去，岂无神物护重关。
1. 悲吟：此处指因担忧珍贵墨宝消逝而哀伤吟咏。
2. 恐飞去：担心书法作品的风采会飘然逝去，难以留存。
3. 神物：指珍贵的法书墨宝，意为其为神异之物。
4. 重关：原指险要关隘，此处代指严密守护，言墨宝有神物护持，得以长久留存。

珍贵的法书伴着使者车马从远方送还，赞美的新句刚从相府寄来，为墨宝题跋。
寂寥超逸的二贤早已长眠于天地之外，他们的高风亮节与这三绝之美，流传古往今来。
台阁文辞竞相闪耀，格调高远更显华美；
神妙笔墨交相挥洒，年老笔底愈见闲适从容。
不必哀伤吟咏，怕这墨宝飘然逝去，
难道没有神异之物，护守这珍贵的珍藏？

苏舜元为北宋著名诗人、书法家，与弟苏舜钦并称“二苏”，书法造诣精深，尤善小楷与草书。本诗创作缘起为：时任青州的资政殿学士寄赠自己亲手书写的小楷《伯夷颂》，许昌相公（学界一般认为指北宋名相韩琦，以文才与气度著称）为这件书法作品题诗跋尾，苏舜元观赏后有感而作此诗。学界对青州资政与许昌相公的具体人物所指尚有细微争议，以上为主流解读。

1. 格律严谨，对仗工整：本诗为标准七言律诗，平仄、押韵符合北宋近体诗格律规范。颔联、颈联均严格对仗，词性、意境相对呼应，使诗体格律规整，读来朗朗上口。
2. 用典自然，意蕴丰厚：诗中以“二贤”典指伯夷、叔齐，既紧扣《伯夷颂》的主题，又借先贤高义升华了作品的精神内核；“三绝”“化笔”等词化用书画评鉴的传统说法，精准贴合书法与文辞的品鉴主题，无生硬堆砌之感。
3. 结构清晰，层层递进：首联点明创作缘起，交代寄赠书法与题诗的由来；颔联将书法与先贤义节结合，拓展主题维度；颈联转而称颂许昌相公的文才笔力，回应题跋之事；尾联以议论收束，抒发对墨宝的珍视之情，整体逻辑连贯，情感层层深入。
4. 兼具诗味与书论特色：作为专业书法家的苏舜元，在诗中精准捕捉了书法的笔意特质，如“老更闲”一句，以“闲”字点明老年书法的闲适苍劲之境，既符合诗歌的审美要求，又体现出专业的书论视角，兼具文学性与艺术鉴赏价值。