挽高宗皇帝章四首

这首诗是南宋朝臣卫泾为宋高宗赵构所作的挽诗组章之一，以庄重肃穆的语调高度称颂高宗的千古帝王功业、文教振兴之绩，感念其轻刑宽政、休兵安民的仁德恩泽，抒发了高宗驾崩后天地同悲的沉痛追思，最终以“难名天德”收束，凸显高宗圣恩之厚重难述。

1. 大业高千古，斯文炳六经
   • 大业：指高宗南渡重建南宋、延续宋朝国祚的帝王功业。高千古：功业超越历代帝王，冠绝千古。
   • 斯文：指儒家礼乐典章与文化道统。炳六经：使儒家六经（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）焕发光彩，此处指高宗重视文教、振兴儒学，传承发扬儒家文化。
2. 无刑深帝泽，不战寿生灵
   • 无刑：化用《尚书·大禹谟》“刑期于无刑”，指高宗为政宽仁，轻省刑罚，以教化代严刑。深帝泽：深厚的帝王仁德恩泽。
   • 不战：指高宗在位期间与金朝议和，避免大规模战乱，为百姓换取和平环境。寿生灵：使百姓得以休养生息、安享天年，保全万民性命。
3. 神圣非殂落，乾坤有晦冥
   • 神圣：指高宗圣明伟大的帝王品格。殂落：出自《尚书·舜典》，原指帝王去世，此处指高宗驾崩。“神圣非殂落”意为高宗的圣德精神并未随肉身逝去而消散。
   • 乾坤有晦冥：天地间陷入昏暗阴霾，以自然之变烘托高宗驾崩后天下臣民的悲恸之情。
4. 难名是天德，刻画谩丹青
   • 难名：难以用言语称颂。天德：指高宗如上天般至高无上的仁德。
   • 刻画：指以绘画描摹形象。谩丹青：徒然用丹青绘画，意为再精妙的绘画也无法完全展现高宗的天德圣容，凸显其恩德之厚重难述。

陛下的功业凌驾千古之上，
文教道统令六经焕发出灼灼荣光。
轻刑宽政浸透了深厚的皇恩浩荡，
不兴兵戈让亿万生灵得以久享安康。
圣明君主虽逝却精神永存不灭，
天地间霎时被沉沉阴霾所笼罩。
至高的天德实在难以用言辞称颂，
纵有丹青妙笔也难绘其万一分毫。

宋高宗赵构于淳熙十四年（1187年）驾崩，南宋朝廷为其举行国丧，群臣多作挽诗以颂其一生功绩。卫泾为南宋中期官员、文学家，此诗为其组章《挽高宗皇帝章四首》中的一首。需注明：关于高宗与金议和的历史评价历来存在争议，此处仅按挽诗的官方称颂语境进行解读。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准五言律诗，全诗遵循平水韵，颔联、颈联、尾联均严格对仗，语言凝练规整，契合挽诗庄重肃穆的文体要求。
2. 用典典雅厚重：多处化用儒家经典典故，如“殂落”“无刑”，既贴合挽诗的庄重格调，又赋予诗作深厚的文化底蕴，体现了宋诗以才学为诗的特点。
3. 情感层层递进：诗作先颂功业文教，再述仁政安民，继而抒发驾崩之悲，最后以“难名天德”收束，情感由称颂到追思层层深化，既彰显了高宗的圣德，又传递出臣子的真挚哀思。
4. 反衬手法凸显圣德：尾联“难名是天德，刻画谩丹青”以“丹青难绘”反衬高宗天德之至高无上，将对帝王的称颂推向极致，余韵悠长。