呈张德辉

这首诗是卫泾赠给友人张德辉的抒怀之作，围绕士大夫处世之道展开议论，既表达了对“太清”与“狥世”两种处世方式的两难思考，又反驳了“俗难医”的世俗论调，最终以“挽天河洗俗尘”的奇思，抒发了涤荡世俗污浊、坚守高洁操守的志向。

1. 韫椟君子藏：韫椟（yùn dú），指藏于匣中，语出《论语·子罕》。此句以美玉藏椟比喻君子怀才藏道，不轻易显露自身才学与志向。
2. 枉寻吾道曲：枉，屈从迎合；寻，此处代指直道本心。意为若屈己迎合他人，自己坚守的道义便会被扭曲。化用《孟子·滕文公下》“枉己者，未有能直人者也”的意涵。
3. 绝物忌太清，狥世未免俗：绝物，超脱外物牵绊；太清，指过于清高脱离世俗人情。狥世即徇世，为曲从世俗潮流。此句写出士大夫处世的两难困境：超脱外物则恐过于孤高，曲从世俗又难免落入俗套。
4. 人言俗难医，我见清可濯：濯（zhuó），洗涤。旁人都说世俗积弊难以救治，我却深信清操高洁的品格，可以涤荡世间尘俗污秽。
5. 安得直上挽天河，一洗俗尘千万斛：安得，怎么能够；挽天河，引天河之水，化用杜甫《洗兵马》“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”的典故；斛（hú），古代量器，此处极言尘俗之多。意为如何能直上云霄引来天河之水，洗去世间千万斛的俗尘污垢。

怀才藏道的君子，本应深藏不露；
若屈己从人，我的道义便会被扭曲。
超脱外物最怕过于孤高，曲从世俗又难免落入俗套。
旁人都说世俗积弊难以医治，我却深信清操可以涤荡尘污。
怎得直上云霄引天河之水，一洗这世间千万斛的俗尘污垢。

卫泾为南宋乾道八年状元，官至参知政事，一生刚正不阿，屡因直言遭贬斥。此诗为其写给友人张德辉的抒怀之作，创作时间当在其仕途受挫、目睹官场世俗污浊之时，既抒发了自身既不愿随波逐流、又不愿完全脱离世俗的矛盾心境，也寄托了涤荡世风、坚守高洁士大夫操守的精神追求。（注：关于张德辉的具体身份，学界暂无定论，或为其同僚友人）

1. 用典自然，意蕴深厚：多处化用经典典故，如“韫椟”出自《论语》，点明君子藏道的传统士大夫精神；“挽天河”化用杜甫诗句，将原本用于洗甲兵的意象转化为洗尘俗，赋予其全新的精神内涵，贴合诗中主旨。
2. 对比鲜明，层层递进：全诗以“太清”与“狥世”的两难对立开篇，再以“人言”与“我见”的观点对比展开议论，最后以夸张的想象收束，情感层层深入，从思考处世之道到抒发济世涤俗的志向，逻辑清晰。
3. 质朴直白，情感真挚：全诗语言不事雕琢，以议论为主，却饱含真情，没有刻意堆砌辞藻，将士大夫的精神困境与高洁追求直白道出，兼具思想性与感染力。
4. 格律自由，属古体诗：此诗不受近体诗格律束缚，无严格的对仗与平仄要求，属于五言古风，形式自由，更便于抒发随性真挚的情感。