登寺中萧疎极甚不见一僧独坐云堂数刻口占

这首诗为诗人登访萧索古寺、不见僧人，独坐云堂时即兴口占之作，以极简笔墨勾勒古寺清寂之景，抒发自身惯于山水、与自然万物相忘的闲适淡然心境，暗含独处时的清寂与超脱。

1. 萧条古寺僧何处：萧条，荒凉冷落；古寺，年代久远的寺院；僧何处，僧人不知所踪，点明寺中空无一人的萧疏状态。
2. 痴坐方床午漏长：痴坐，呆呆地静坐；方床，寺中供人休憩的方形坐榻；午漏，正午时分的漏刻（古代计时工具），代指正午时刻；长，指独处时觉时间格外悠长。
3. 怪我溪山惯来往：怪，讶怪、疑惑；溪山，指山水胜景；惯来往，常年往来于此，对山水风物极为熟悉。
4. 不憔鱼鸟解相忘：“不憔”疑为传抄笔误，或为“不忺”“不遣”之讹，暂按语境理解为“不觉/不怪”；解，懂得、能够；相忘，化用《庄子·大宗师》“鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术”，指彼此忘却拘束，自在相融。此句意为：不明白鱼鸟也能与我相忘于山水之间。

古寺荒凉冷落，僧人都去往了何方？
我呆呆静坐于方床之上，正午漏声悠悠，只觉时光格外漫长。
怪只怪我早已惯常往来溪山，
竟不懂得鱼鸟也能与我相忘于江湖。

卫泾为南宋孝宗乾道八年进士，官至参知政事，兼具仕宦经历与文学修养。此诗为其宦游或闲居途中，登访萧疏古寺，见寺中空无僧人，独坐云堂片刻后即兴所作。彼时诗人暂离俗务，流连山水，于古寺的清寂之中体悟独处的自在，将自然山水与自身心境相融，写下这首清浅自然的即兴之作。

1. 章法结构：全诗以“景—事—情”层层推进，首二句铺陈古寺萧索、独处静坐的场景，“午漏长”以计时之景烘托独处时的时间凝滞感，强化清寂氛围；后二句由景入情，以“怪我”的反问口吻，将自身与山水鱼鸟的相融关系点出，看似疑惑实则抒发超脱尘世的闲适。
2. 用典与意境：化用《庄子》“相忘”典故，将禅院清寂与道家逍遥的意境融为一体，不着痕迹地写出人与自然万物的默契，既贴合古寺独处的场景，又赋予诗歌超脱世俗的精神内核。
3. 语言特色：全诗语言浅近自然，无刻意雕琢之痕，以口语化的“怪我”“解相忘”拉近与读者的距离，将极简的叙事与含蓄的情感结合，尽显宋诗“平淡自然”的典型风格。