悼倪尚书

这是一首悼念同僚倪尚书的五言律诗，全诗先追忆逝者早年的仕途履历与朝堂威仪，继而赞颂其不计个人得失、心怀忠愤的高尚品格，再以“鳌”“蜮”的意象对比其坚定定力与小人流言的不堪，最后以扬雄著《太玄》的典故喻其白首不渝的坚守，最终以“性地转分明”收束，高度赞扬了倪尚书澄澈磊落的君子人格，抒发了诗人对逝者的深切追慕与痛悼之情。

1. 旧草扬庭制：旧，昔日；草，草拟；扬庭，指宣谕朝堂；制，古代帝王的诏令文书。此句谓倪尚书早年曾在朝堂为朝廷草拟诏令文告。
2. 旋高曳履声：旋，随即、不久；曳履，语出《汉书·郑崇传》，郑崇为官时“曳革履”，后以“曳履”代指官员居官有威仪。此句谓倪尚书很快便身居高位，声名彰显。
3. 胸襟忠愤切：忠愤，指对朝廷的忠诚与对国事、奸邪的愤慨之情。此句谓其胸怀满腔忠君报国的热忱与忧国之愤。
4. 官职去留轻：去留，指官职的升迁与罢黜；轻，看得轻淡。此句谓倪尚书将个人官职的进退得失视作无足轻重之物。
5. 定力鳌为动：鳌，传说中负载大地的巨龟，此处代指国家根本、朝堂根基；动，此处取“镇住、稳固”意（语序调整以合格律，实为“如鳌之不动”）。此句谓倪公拥有坚定的定力，足以稳定朝局、支撑国本。
6. 浮言蜮自鸣：浮言，流言蜚语；蜮，古代传说中能含沙射影害人的毒虫，此处比喻造谣生事的奸邪小人。此句谓那些恶意的流言最终如同蜮虫自鸣一般，不攻自破、徒留笑柄。
7. 太玄从白首：太玄，指西汉扬雄晚年所著的哲学著作《太玄经》，扬雄白首潜心著述，不慕名利。此句以扬雄自况兼喻倪尚书，谓其晚年依然坚守道义、潜心修身，不改初心。
8. 性地转分明：性地，指心性、品格；转分明，愈发澄澈磊落。此句谓历经世事磨砺后，倪公的品格愈发纯粹明朗。

昔日曾在朝堂草拟王言诏令，
转眼便身居高官威仪昭彰。
胸怀忠君报国的满腔热忱，
将官职进退看得轻如鸿毛。
坚定定力如鳌柱镇住国本，
流言蜚语似蜮虫自鸣消亡。
白首之年仍恪守道义初心，
心性愈发澄澈磊落光明。

倪尚书即南宋名臣倪思，字正甫，为官刚正不阿，多次因直言弹劾权贵而遭贬黜，晚年去世后，卫泾作此诗悼念。卫泾与倪思同朝为官，皆为坚守士大夫气节的正直官员，此诗并非单纯追思逝者，更是借悼念之机，赞颂倪思不计个人荣辱、坚守忠节的君子品格，抒发了对同朝直臣陨落的痛惜与追慕。

1. 用典精当：全诗多处化用典故，“曳履”典出《汉书》，以郑崇的威仪喻倪公的朝堂风范；“太玄”以扬雄白首著书的典故，既契合逝者晚年的经历，又暗赞其坚守道义的精神，典故与人物身份高度贴合，毫无堆砌之感。
2. 对仗工整：颔联“胸襟忠愤切，官职去留轻”与颈联“定力鳌为动，浮言蜮自鸣”均为严整的五言对仗，以“忠愤”对“去留”、“鳌”对“蜮”，不仅格律合规，更以鲜明的对比凸显出倪公的坚定与小人的不堪。
3. 意象鲜明：以“鳌”喻国家根基与逝者的坚定定力，以“蜮”喻造谣的奸邪小人，意象具象生动，将抽象的品格与环境具象化，强化了诗歌的表现力。
4. 情感沉郁真挚：全诗从追忆生平到赞颂品格，再到收束于对逝者人格的升华，情感层层递进，没有直白的悼亡之语，却以平实的笔触写出了对逝者的深切怀念与高度认可，风格质朴沉郁，感染力强。