大宋地理图歌

这首诗以宏大的历史视野描绘了中国地理与历史的变迁，回顾了自上古以来的朝代更迭，盛赞大宋三百年的仁德与礼乐。同时，诗中表达了对元朝入侵的悲愤之情，坚信大宋虽遭劫难但有不可磨灭的精神力量，体现了诗人对国家的忠诚和复国的坚定信念。

• “混沌破后复混沌，知是几番开太极”：
  • 字词：“混沌”，指宇宙形成前的模糊状态；“太极”，古代哲学概念，代表天地未分前的元气状态。
  • 句意：宇宙从混沌到开辟，又经历了多次这样的循环，不知道有多少次重新开启天地。
• “四方地偏气不正，中天地中立中国”：
  • 字词：“地偏”，地理位置偏远；“中国”，指中原地区。
  • 句意：四方的地域位置偏远，气数不正，而天地的中心是中原地区，这里建立了中国。
• “神禹导海顺水性，太章步地穷足力”：
  • 字词：“神禹”，指大禹，传说他治水疏导河流；“太章”，传说中大禹时测量土地的人。
  • 句意：大禹顺应水的特性疏导大海，太章竭尽全力测量大地。
• “悖理汤武暂救时，谋篡莽操大生逆”：
  • 字词：“汤武”，商汤和周武王，他们通过武力推翻旧王朝；“莽操”，王莽和曹操，他们被认为有篡位的行为。
  • 句意：商汤和周武王违背常规的做法只是为了暂时挽救时局，而王莽和曹操阴谋篡位则是大逆不道。
• “离而复合合复离，卒莫始终定于一”：
  • 字词：“卒”，最终。
  • 句意：国家经历了分离又合并，合并又分离的过程，最终始终没有完全统一稳定。
• “粤自炎帝逮唐尧，两汉大宋传火德”：
  • 字词：“粤自”，自，从；“逮”，到；“火德”，古代五行学说，以五行相生相克来解释朝代更替，汉和宋被认为是火德。
  • 句意：从炎帝到唐尧，再到两汉和大宋，都传承着火德。
• “我朝圣人仁如天，历年三百犹一日”：
  • 字词：“圣人”，指宋朝皇帝；“历年三百”，宋朝历时约三百年。
  • 句意：我朝的皇帝仁慈如天，历经三百年就像一天一样始终如一。
• “形气俱和礼乐修，谁料平地生荆棘”：
  • 字词：“形气俱和”，指国家的形势和气象都和谐；“平地生荆棘”，比喻突然遭遇灾难。
  • 句意：国家形势和气象和谐，礼乐制度完备，谁能料到突然遭遇了灾难。
• “风轮舞破须弥山，黑雹乱下千钧石”：
  • 字词：“风轮”，佛教概念，指风的力量；“须弥山”，佛教认为是世界中心的高山；“千钧石”，形容石头很重。
  • 句意：狂风像巨大的风轮把须弥山都吹破了，黑色的冰雹像千钧巨石一样纷纷落下，形容元朝入侵时的凶猛。
• “铜蟒万舌咀梵云，玉帝下走南斗泣”：
  • 字词：“铜蟒”，比喻元朝的军队；“梵云”，可能指佛教的祥瑞之云；“玉帝”，神话中的天帝；“南斗”，星宿名。
  • 句意：元朝的军队像铜蟒一样张着万条舌头吞噬着祥瑞之云，天帝都吓得向南逃走，南斗星宿也为之哭泣。
• “中有一宝坏不得，放光动地神莫测”：
  • 字词：“一宝”，象征大宋不可磨灭的精神或力量。
  • 句意：其中有一样宝物是不会被破坏的，它放出光芒震动大地，连神仙都难以揣测。
• “云是劫劫王中王，敕令一下罔不伏”：
  • 字词：“劫劫”，表示历经无数劫难；“敕令”，帝王的命令。
  • 句意：据说这是历经无数劫难的王中之王，它的命令一下，没有不服从的。
• “燕南垂，赵北际，忽必烈正巢其地”：
  • 字词：“燕南垂，赵北际”，指燕地的南部和赵地的北部；“忽必烈”，元朝开国皇帝。
  • 句意：在燕地的南部和赵地的北部，忽必烈正盘踞在那里。
• “一声霹雳吹云飞，真火长生世永世”：
  • 字词：“霹雳”，象征正义的力量；“真火”，可能象征大宋的精神之火。
  • 句意：一声霹雳把乌云吹散，大宋的精神之火将永世长存。
• “山山深，水水清，纵横十方变化身”：
  • 字词：“十方”，佛教概念，指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方向。
  • 句意：山河深沉清澈，大宋的精神可以在十方世界变化化身。
• “恒河沙数天坏壳，独我志气常如新”：
  • 字词：“恒河沙数”，形容数量极多；“天坏壳”，指天地间的坏事物。
  • 句意：天地间有无数的坏事物，只有我的志气永远像新的一样。

宇宙从混沌开辟又重回混沌，
不知经历了多少次天地初开。
四方地域偏远气数不正，
天地中心建立起中原中国。
大禹顺应水性疏导大海，
太章竭尽全力测量大地。
商汤和周武王悖理只为救时，
王莽和曹操谋篡实在大逆不道。
国家分离又合并循环不断，
最终始终没能长久统一。
从炎帝到唐尧一路传承，
两汉和大宋都传着火德。
我朝皇帝仁慈如天，
历时三百年始终如一。
国家形势和谐礼乐完备，
谁料突然遭遇了灾难。
狂风像风轮吹破须弥山，
黑雹如巨石纷纷落下。
元朝军队像铜蟒吞噬祥云，
天帝吓得逃走南斗哭泣。
但有一样宝物不会被破坏，
它放光动地神仙也难揣测。
据说这是历经劫难的王中之王，
它的命令一下无人不服。
在燕南赵北之地，
忽必烈正盘踞在那里。
一声霹雳吹散乌云，
大宋精神之火永世长存。
山河深沉清澈，
大宋精神能在十方变化。
天地间坏事物数不胜数，
只有我的志气永远如新。

郑思肖生活在宋末元初，南宋灭亡后，他坚决不向元朝屈服。这首诗创作于南宋灭亡之后，当时元朝统治了中原大地。诗人怀着对大宋的忠诚和对元朝入侵的悲愤，通过回顾历史、描绘地理，表达了对国家灭亡的痛心和对复国的坚定信念。

• 表现手法：
  • 历史与现实结合：诗中先回顾了从上古到两宋的历史变迁，展现了朝代的更迭和国家的兴衰，然后笔锋一转，描绘了元朝入侵给大宋带来的灾难，将历史与现实紧密结合，使读者更能感受到诗人对国家命运的深刻思考。
  • 象征手法：运用了众多象征手法，如“一宝”象征大宋不可磨灭的精神力量，“风轮”“黑雹”“铜蟒”等象征元朝的入侵势力，通过这些象征，生动地表达了诗人对敌人的痛恨和对国家精神的坚守。
  • 夸张与想象：“风轮舞破须弥山，黑雹乱下千钧石”“玉帝下走南斗泣”等语句运用了夸张和想象的手法，增强了诗歌的感染力，突出了元朝入侵时的凶猛和诗人内心的悲愤。
• 语言特色：语言古朴豪放，充满了激情和力量。诗人运用了大量的历史典故和神话传说，使诗歌富有文化底蕴，同时又通俗易懂，能够引起读者的共鸣。
• 意境营造：通过对历史和现实的描写，营造出一种悲壮、雄浑的意境。诗中既有对大宋辉煌历史的追忆，又有对国家灭亡的悲痛，还有对复国的坚定信念，多种情感交织在一起，使读者感受到诗人内心的波澜壮阔。