赠李用之

这首宋代种道人所作的《赠李用之》是一首哲理赠诗，以修身求道为主题，阐发了修行需持之以恒、再进一步便可功成的道理，勉励友人勿因暂时停滞而懈怠，终将得偿所愿。

1. 道用元未是：道用指践行大道、运用修身之法，此处多指融合儒释道的修行功夫；元通“原”，意为本来、原本；未是指尚未达到本真境界、未得真意。句意：当前所践行的修身大道的功夫，原本还未臻至本真。
2. 再至却须成：再至指再次精进、行至更高的修行境界；却须成意为就必然能够修成正果。句意：只要再精进一步，便定能功成。
3. 但看西行日：但看意为暂且看、只看；西行日指西斜的落日，以日落渐进、终至西山的过程，比喻修行循序渐进、渐入佳境的过程，暗含时光流转、功不唐捐的道理。句意：暂且看那西斜的落日。
4. 归来一饷荣：归来指道心归位、修行有成；一饷同“一晌”，意为须臾、片刻；荣指荣光、功成的喜悦与荣耀。句意：待到修行归位、功成之时，便会有刹那的荣光。

眼下修行大道的功夫，还未臻至本真。
再精进一步，便定能功成大道。
且看那西斜的落日，
待到道心归位，
便会有刹那的荣光。

种道人一说为北宋隐士种放（字明逸），号种道人，精通儒释道三教思想，早年隐居终南山，说理诗风格直白浅近。李用之生平未详，推测为向种道人求道或问学的友人。学界一般认为此诗作于种道人赠友之时，针对友人在修行中遭遇停滞，以诗勉励其坚持精进，勿轻言放弃。

1. 哲理浅白，直抒胸臆：全诗摒弃晦涩典故，以直白的语言阐发修行悟道的道理，符合宋代理学家说理诗的通俗性，易于理解。
2. 意象贴切，具象说理：以“西行日”的自然意象，将抽象的修行过程具象化，用日落渐进的过程暗合“功到自然成”的道理，将修身感悟融入自然景象，不显生硬。
3. 结构严谨，层层递进：首句点出当下修行的不足，次句给出精进的方向，三句以自然意象烘托氛围，末句点出功成的喜悦，起承转合清晰，逻辑连贯。
4. 余韵悠长：末句“一饷荣”以“片刻荣光”点明功成的刹那喜悦，既点明修行有成的价值，也暗含修行并非一蹴而就，功成之时的荣光虽短暂却足以回味，引人深思。