兰花

这首七言律诗是宋代咏兰佳作，诗人以细腻笔触描摹兰花的形态、色泽，结合诸多古典典故，将兰花塑造成兼具清雅高洁与灵动神韵的君子象征。既赞美了兰花天然不改的芬芳品性，也借“闻名久在骚经，识面却在边地”的境遇，抒发了怀才不遇的怅惘，尾联更以东皇眷顾的想象，寄寓了对兰花（亦暗指自身）得遇赏识、声名远扬的期许。

长身大叶耸丛丛
长身：形容兰花茎叶修长挺拔；大叶：兰叶宽长舒展；耸丛丛：兰丛挺拔茂密、错落耸立的样子。
生处虽殊臭味同
生处虽殊：生长的环境、地域各有不同；臭味同：古汉语中“臭”泛指气味，此处特指芬芳之气，语出《周易·系辞上》“同心之言，其臭如兰”，指兰花无论生于何处，清雅香气始终纯正如一。
全带安期溪涧碧
安期：指安期生，古代传说中的仙翁，曾居东海仙山，此处代指清幽绝尘的溪涧环境；句意：兰叶通体带着安期生所居溪涧般的清碧色泽。
微偷勾漏箭砂红
勾漏：勾漏山，在今广西北流，古代以盛产丹砂闻名，葛洪曾求为勾漏令；箭砂红：即丹砂的鲜红色；偷：此处运用拟人手法，形容兰花花瓣或花苞悄悄染上丹砂般的红润，不刻意张扬，灵动自然。
闻名久向骚经内
骚经：指屈原的《离骚》，《离骚》中多次以秋兰为香草君子的象征（如“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”），此处指兰花的芳名早已载入经典，为世人熟知。
识面翻从要服中
识面：亲眼见到其真容；翻：反而、却；要服：古代王畿之外的边远地区，此处指诗人所见兰花生长于偏远之地。句意：早已知晓兰花之名，却直到今日才在边远之地得见真容，暗含相见恨晚之意。
等中海山闲草木
等中：等同、看作一样；海山：指海上仙山（如蓬莱、方丈等），此处代指超脱尘世的仙境；句意：兰花本就是海山上超脱尘俗的闲雅草木。
东皇一顾便春风
东皇：即东皇太一，古代神话中的春神，此处代指赏鉴兰花的知音；一顾：垂青、赏识；便春风：便如沐春风，指得到赏识后兰花便能焕发荣光，声名远扬。

兰茎修长兰叶阔，丛丛簇簇郁葱茏。
生长地域虽各异，一脉幽香总相同。
通体尽染安期溪涧碧，微痕偷染勾漏丹砂红。
芳名早载《离骚》卷，今始识面在边中。
本是海山闲雅草，东皇一顾便春风。

潘牥为南宋晚期诗人，字庭坚，福建闽县人，宝祐四年进士，官至枢密院编修。南宋末年朝政昏暗，奸臣丁大全等专权，潘牥因上疏论时政被贬，仕途多舛。诗人常以香草美人自喻，借咏物寄托情志。这首《兰花》应是诗人见山间兰花有感而作，既借兰花的清雅品性抒发对君子人格的推崇，也通过“识面翻从要服中”的境遇，暗喻自己虽有才干却久居下位、未遇知音的怅惘，尾联的想象则寄寓了渴望得遇赏识、一展抱负的心愿。

1. 托物言志，寄意深远：全诗以兰花为核心意象，将其塑造成兼具清雅色泽与高洁品性的君子象征，既赞美兰花天然脱俗的特质，也暗喻自身坚守的人格操守，将个人仕途感慨融入咏物之中，言简意赅而意蕴悠长。
2. 用典精巧，格调高雅：诗中多处化用古典典故：以安期生、勾漏山提升兰花的仙韵，以《离骚》的兰意象呼应传统君子文化，以东皇太一的神话意象赋予兰花被赏识的可能性，典故的运用既丰富了诗歌内涵，也将兰花的格调从凡草提升至仙品。
3. 炼字灵动，手法别致：“微偷勾漏箭砂红”的“偷”字，以拟人手法将兰花染上丹砂红的情态写得俏皮自然，避免了直白描写的呆板；颈联“闻名久向骚经内，识面翻从要服中”对仗工整，“闻名”对“识面”、“骚经内”对“要服中”，既写出兰花的经典地位与当下境遇的反差，也暗含诗人自身的身世之感。
4. 意境清幽，层次分明：诗歌从形态描摹到色泽刻画，再到典故联想与情感抒发，层层递进，最终以“海山闲草木”“东皇一顾”的想象收束，营造出清幽高远的意境，既贴合兰花的清雅特质，也拓展了诗歌的想象空间。