梅花

这首诗是宋代诗人潘牥的赏梅抒怀之作，诗人以梅花为知己，将梅的清瘦莹白之姿与自身迟暮境遇相类比，借梅寄托坚守岁寒节操、不愿与俗流为伍的清雅志趣，同时流露了些许身世感伤。

1. 偷得湖斋半日闲：偷得，即暂得、挤出；湖斋，指临湖的书斋，为诗人居所；句意谓暂借半日闲暇，于书斋中赏梅。
2. 有梅此地即孤山：孤山，杭州孤山，北宋隐士林逋隐居之地，以植梅养鹤闻名，有“梅妻鹤子”之典，此处借指赏梅的绝佳胜地。句意谓此地有梅盛放，便如同身处林逋隐居的孤山胜境。
3. 瘦边似我腰全沈：瘦边，指梅枝清瘦的姿态；沈，同“沉”，意为消瘦沉削；句意谓梅枝的清瘦模样，恰似我腰肢日渐消瘦的身形。
4. 白处怜渠鬓亦潘：白处，指梅花莹白的花色；渠，第三人称代词，此处代指梅花；鬓亦潘，化用西晋潘岳典故，潘岳《秋兴赋》序中言“余春秋三十有二，始见二毛”，后以“潘鬓”代指鬓发早白。句意谓看到梅花的莹白，不禁怜及自己鬓发已如潘岳般早生华发。
5. 惟有竹君同所好：竹君，对竹的美称，古人以竹象征君子高洁品格，此处指阶前之竹；同所好，谓与我同赏梅花的雅好。句意谓唯有竹与我志趣相投，共赏此梅。
6. 岂容蝶使戏其间：蝶使，指蝴蝶，此处喻指轻薄俗艳的访客；戏其间，谓在梅间嬉戏惊扰。句意谓岂容这般俗物来打扰梅的清净雅致。
7. 调羹莫作儿童语：调羹，出自《尚书·说命下》“若作和羹，尔惟盐梅”，本指以梅为佐料调和羹汤，后多比喻辅佐君主治理国政；此处反用其意，谓莫将梅花视为寻常可作羹汤的食材，当作孩童般的浅见。
8. 老眼相看在岁寒：老眼，诗人自谓年老；岁寒，语出《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，后以喻指坚贞不屈的品格。句意谓我年老眼中所珍视的，唯有这寒冬中坚守节操的梅花。

暂借湖斋半日清闲，此地有梅便胜似孤山林逋的居所。
清瘦梅枝恰似我腰肢沉削，莹白花色让我怜及鬓发早斑。
唯有竹君与我同赏此梅雅趣，岂容轻薄蝶儿来此间嬉戏。
莫将调羹佐政当作孩童戏言，老来相看的唯有这岁寒中的梅花。

潘牥为南宋中后期诗人，字庭坚，福州闽县人，嘉定十三年（1220）进士，官至枢密院编修官，为人刚正不阿，因忤逆权贵仕途多有顿挫。此诗应为诗人于临湖书斋闲居赏梅时所作，彼时诗人已届晚年，身形消瘦、鬓发早白，仕途失意的他寄情花木，借梅花清寒之姿自况，同时以竹为友、斥蝶为俗，寄托自身坚守高洁志趣、不愿与俗流同伍的心境。

1. 格律谨严：此诗为标准七言律诗，首联破题点出赏梅之由与胜景，颔联以梅自况，颈联借竹衬雅，尾联收束抒情，符合律诗“起承转合”的结构规范；颈联“竹君”对“蝶使”、“同所好”对“戏其间”，对仗工稳自然，意象对举鲜明。
2. 用典精当：全诗化用“孤山梅隐”“潘鬓早白”“盐梅调羹”“岁寒松柏”等经典典故，既丰富了诗歌的文化内涵，又贴合赏梅抒怀的主题，无堆砌晦涩之弊。
3. 物我交融：诗人将梅的清瘦与自身腰肢消瘦、梅的莹白与自身鬓发早白相类比，以梅为知己，将个人迟暮之叹与梅花的岁寒品格融为一体，既写梅之姿，又抒己之情，情感真挚含蓄。
4. 风格清雅：全诗语言浅近流畅，虽用典故却不生涩，抒情蕴藉内敛，既有个人身世的感伤，又有高洁自持的志趣表达，格调清雅不俗。