寄赠终南英公上人

这首是宋代诗人臧丙赠予终南山英公僧人的赠诗，全诗先夸赞英公的灵秀心性与文学、酒饮之才，再提及其过往行事，末句以劝勉之语，希望英公不要闭门隐居，接纳四方寻访的国士友人，兼具赞赏与期许之意。

1. 是个人言好性灵：是个：犹言“这个”；人言：人们都说；好性灵：指品性灵秀通达，保有真淳性情。
2. 镐京碑记念千厅：镐京：西周都城，此处代指长安（终南山地处长安附近）；碑记：指英公所撰的碑铭文字；千厅：疑为“千钧”“千篇”之讹，此处指碑记分量厚重或流传广泛。
3. 五言出格为诗匠：五言：指五言诗；出格：超出常规法度，独具匠心；诗匠：指诗坛造诣精深的高手。
4. 百盏长杯应酒星：百盏：极言酒量之大；酒星：古代星象家认为有主酒食的星官，此处代指善饮之人，化用“酒星醉卧”典故。
5. 曾把篆求身上紫：篆：此处指以篆写的文书申请赐紫；身上紫：指朝廷赐予僧人的紫衣，唐代以后常以此表彰德高望重的僧人，代指僧人获得荣宠身份。
6. 几将金买面前青：几将：多次用；面前青：即青眼，化用阮籍青白眼典故，指青睐、看重，此处指曾以金钱博取他人好感与认可。
7. 多闻国士相寻访：国士：指才能出众的士人；相寻访：前来拜访、结交。
8. 莫把松门昼夜扃：松门：以松枝搭建的门，代指隐者居所；扃（jiōng）：关闭。

人人都道你心性灵秀通脱，
在镐京留下的碑记厚重传扬。
五言诗独出机杼堪称诗坛巨匠，
海量饮酒恰如对应酒星的狂客。
曾以篆写文书谋求紫衣荣宠，
几度用金钱博取世人青眼青睐。
如今听闻有不少国士前来寻访，
切莫把松间柴门日夜紧紧关锁。

臧丙为北宋太宗、真宗时期官员，《宋史》有传，其为人刚直有吏才。宋代文人与禅僧交游成风，这首诗是其与终南山英公上人交往时所作，既赞赏英公的才情与品性，也结合其过往行事，以恳切之语劝勉对方不必闭门隐居，接纳四方贤士，体现出宋代士人与僧友间的深厚情谊与价值取向。目前暂无确切创作年份记载，大致为其仕宦期间的赠友之作。

1. 格律合规：全诗为标准七言律诗，颔联、颈联严格对仗，词性、平仄（平水韵）协调，符合近体诗格律规范，首联虽不拘对仗，符合律诗首联可松可严的惯例。
2. 用典自然：多处化用经典典故，以“酒星”称善饮者，以“青眼”代指青睐，以“紫衣”贴合僧人身份，既丰富了文化内涵，又不显得生硬堆砌。
3. 结构清晰：全诗以“赞才”起笔，继述过往行事，最后以劝勉收束，层次递进自然，从对个人才情的赞赏，延伸至处世方式的期许，情感真挚恳切。
4. 语言平易：整体浅近流畅，无生僻词汇，兼具诗词典雅性与可读性，贴合宋代浅切平易的诗风特色。