丁收仲寺丞挽诗

这是一首宋代挽诗，为悼念友人丁收仲寺丞而作。全诗以平实典雅的语言，概括了丁收仲的家世出身、学养身份、仕途成就与晚年寿数，赞扬其一生志业有继、福禄圆满，同时劝慰逝者子嗣不必抱憾，尽显对逝者的敬重与悼念之情。

1. 元佑名卿后：元佑为宋哲宗年号（1086-1094），此处代指元祐年间的名臣群体；名卿后指名臣的后裔，点明丁收仲出身名门望族。
2. 甘盘旧学臣：甘盘为商代武丁的帝师，后世以“甘盘”代指精通儒学、担任学职的官员；旧学臣指熟习儒家经典、曾任职学官的旧臣，赞誉丁收仲学识深厚。
3. 肯堂真有子：语出《尚书·大诰》“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”，后以“肯堂肯构”指子孙继承父祖基业；此处指丁收仲有能传承其家业与志业的优秀子嗣。
4. 论世岂无人：论世指品评世事、传承学脉；岂无人意为“难道会没有”，赞誉丁收仲的志业自有后人接续，不必担心后继无人。
5. 仕至二千石：汉代郡守俸禄为二千石，后世以“二千石”代指高级官员，此处指丁收仲仕途达到较高品级。
6. 年垂八十春：垂意为将近；八十春指享年近八十岁，赞叹其尽享天年。
7. 哀荣子毋憾：哀荣指死后获得的荣誉与礼遇，即生前身后都得到敬重；子毋憾意为“儿子不必抱憾”，劝慰逝者子嗣不必为父亲的离世悲伤。
8. 全福更谁论：全福指尽享天年、福禄双全；更谁论意为“世间又有几人能及”，高度肯定丁收仲一生圆满，无憾而终。

元祐名臣的后裔，
曾是饱学的旧朝学臣。
真有能承继家业的贤子，
志业后继岂会无人？
仕途做到了二千石高位，
享年将近八十春秋。
身后哀荣备至，儿子不必遗憾，
这般全福圆满，世间又有谁能相比？

蔡戡为南宋中期官员、诗人，历经孝宗、光宗、宁宗三朝。丁收仲生平史料记载较少，据诗题可知其官至寺丞（宋代太常寺、大理寺等机构的属官）。此诗当作于丁收仲去世后，蔡戡结合丁收仲的名门出身、学养经历、仕途成就与高寿结局，以挽诗的形式表达对逝者的悼念与敬重，同时宽慰其家人。

1. 格律严谨，对仗工整：全诗为标准五言律诗，颔联“肯堂真有子”对“论世岂无人”，词性相对、意境相合；颈联“仕至二千石”对“年垂八十春”，从仕途与寿数两个维度概括逝者一生，对仗自然妥帖。
2. 用典贴切，含蓄典雅：多处运用典故，如以“元佑名卿”点明家世，以“甘盘”赞誉学养，以“肯堂”肯定子嗣继承，既含蓄表达赞扬之意，又贴合挽诗庄重典雅的基调。
3. 结构清晰，层次分明：首联点明出身与身份，颔联转写子嗣继业，颈联铺陈仕途与寿数，尾联收束全篇，以“哀荣”“全福”总结逝者一生圆满，逻辑连贯，层层递进。
4. 情感真挚，分寸得当：作为挽诗，并未沉溺于哀伤，而是以肯定逝者一生圆满的视角，劝慰逝者子嗣，尽显敬重与温情，避免了挽诗常见的过度悲戚，格调沉稳厚重。