本诗为咏物和诗,借月宫桂树的典故,将人间岩桂比作下凡的仙种,以仙女、佩饰、美玉为喻,描摹桂花的轻盈姿态、莹润花颜与清雅香气,寄寓了对桂花超凡脱俗之美的赞叹,格调空灵清雅。
和胡端约岩桂六首
万妃蕊佩影珊珊,沉水薰肌粟玉颜。
曾记广寒吕里见,谁移仙种下人间。
曾记广寒吕里见,谁移仙种下人间。
简要说明
逐句注释
- 万妃蕊佩影珊珊:万妃,喻指满枝簇开的桂花如同众多风姿绰约的仙女;蕊佩,谓桂花的花蕊宛如仙女身上佩戴的玉饰;珊珊,本为佩玉相击之声,此处借形容桂花随风摇曳的轻盈姿态与灵动光影。
- 沉水薰肌粟玉颜:沉水,即沉水香,名贵香料,以其浓郁悠长的香气比拟桂花的芬芳;薰肌,谓花香浸染肌肤,极言香气醇厚;粟玉颜,指桂花的花粒细小如粟米,色泽莹润如美玉雕琢的花容。
- 曾记广寒吕里见:按诗词用典惯例,“吕里”疑为“宫里”之笔误。广寒宫即月宫,传说月中有高五百丈的桂树,此句意为诗人曾恍惚如在月中广寒宫见过此般仙桂。
- 谁移仙种下人间:仙种,指月中的仙桂,此句以设问收束,慨叹不知是谁将这超凡脱俗的仙桂移栽到了人间,赋予桂花以传奇色彩。
现代译文
满枝桂蕊恍若群仙女佩摇,光影摇曳姿态轻盈;幽香如沉水香般沁人,花粒似美玉莹润娇颜。曾记那广寒宫里曾见此景,究竟是谁将这仙异桂种移栽到了人间?
创作背景
蔡戡为南宋中期诗人,晚年退居闲游,与友人多有唱和。此诗为其酬答友人胡端约《岩桂六首》的和作,应作于秋日赏桂之际,借咏桂抒发对清雅风物的喜爱,寄寓超脱尘俗的志趣。
艺术赏析
- 用典精巧:以“广寒宫月桂”的典故,将人间桂花与月宫仙桂相连,赋予桂花超凡脱俗的仙韵,拓宽了咏物诗的意境层次。
- 比喻生动:以“万妃”“蕊佩”喻桂花的姿态与花饰,以“沉水香”喻香气,以“粟玉颜”喻花粒的莹润,将视觉、嗅觉具象化,使桂花的形象鲜活可感。
- 设问收束:末句以“谁移仙种下人间”的问句收束,既强化了桂花的仙异特质,又增添了空灵悠远的余味,引发读者遐想。
- 格律和谐:此作为七言绝句,首句入韵,平仄协调,韵脚“珊、颜、间”属平水韵上平声十四寒,音韵流畅婉转,贴合诗中空灵清雅的格调。
常见问题
《和胡端约岩桂六首》的作者和朝代是什么?
《和胡端约岩桂六首》的作者是蔡戡,页面按宋作品展示。
《和胡端约岩桂六首》主要写了什么?
本诗为咏物和诗,借月宫桂树的典故,将人间岩桂比作下凡的仙种,以仙女、佩饰、美玉为喻,描摹桂花的轻盈姿态、莹润花颜与清雅香气,寄寓了对桂花超凡脱俗之美的赞叹,格调空灵清雅。
《和胡端约岩桂六首》的创作背景是什么?
蔡戡为南宋中期诗人,晚年退居闲游,与友人多有唱和。此诗为其酬答友人胡端约《岩桂六首》的和作,应作于秋日赏桂之际,借咏桂抒发对清雅风物的喜爱,寄寓超脱尘俗的志趣。
《和胡端约岩桂六首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典精巧 :以“广寒宫月桂”的典故,将人间桂花与月宫仙桂相连,赋予桂花超凡脱俗的仙韵,拓宽了咏物诗的意境层次。 2. 比喻生动 :以“万妃”“蕊佩”喻桂花的姿态与花饰,以“沉水香”喻香气,以“粟玉颜”喻花粒的莹润,将视觉、嗅觉具象化,使桂花的形象鲜活可感。 3. 设问收束 :末句以“谁移仙种下人间”的问句收束,既强化了桂花的仙异特质,又增添了空灵悠远的...