故庐陵府君葛公挽诗

这是一首悼念庐陵葛姓府君的挽诗，全诗赞颂葛公恪守孝友家风、德行深厚，享寿七十余载，同时肯定其家族世代贤达，最终以“青毡有子传”点明家族文脉得以传承，既抒发了对逝者的哀悼，也传递出对其家族绵延的欣慰之情。

1. 故庐陵府君葛公挽诗：故，已故；庐陵，古郡名，今江西吉安一带；府君，古代对地方士绅或官员的尊称；挽诗，专为哀悼逝者创作的诗歌。
2. 家风惟孝友：家风，家族世代传承的处世风尚；惟，唯有；孝友，孝顺父母、友爱兄弟，为儒家核心伦理规范。
3. 世系本神仙：世系，家族的世代传承脉络；本，原本、出身；此处或指葛氏家族渊源深厚，或暗合道教葛姓仙学传承（如晋代炼丹家葛洪一脉）。
4. 丹药能延寿：丹药，古代道家炼制的养生丹药；延寿，延长寿命，此处指葛公养身有道、享年较长。
5. 衣冠不乏贤：衣冠，代指缙绅世家、为官之人；不乏贤，不乏贤能之才，意指葛氏家族世代多出贤良之士。
6. 享龄余七十：享龄，享有的年寿；余七十，超过七十岁，即享年七十有余。
7. 积行满三千：积行，积累善行；三千，虚指数量极多，极言葛公德行深厚、善事繁多。
8. 存殁无遗恨：存，生者；殁，死者；无遗恨，没有遗憾，指葛公生前品行圆满，身后亦无憾事。
9. 青毡有子传：青毡，典故出自《晋书·王献之传》，原指祖传旧物，此处代指家族家业、文脉得以传承；意指葛公的子嗣继承了家族的家风与事业。

家族风尚唯重孝悌友爱，
世代渊源本就源远流长。
养身有道可延年益寿，
世家望族从来不乏贤良。
一生享寿已过七十春秋，
平生积德行善何止万千。
无论生前身后都无憾事，
家风文脉自有子嗣承传。

蔡戡为南宋孝宗至宁宗时期官员，官至户部侍郎，以诗文知名。此诗为悼念庐陵葛姓乡贤或亲友府君所作，创作背景当为葛公去世后，蔡戡以诗哀悼。结合“青毡有子传”可知，葛公之子或为蔡戡相识之人，全诗以表彰逝者德行、慰藉生者为核心，符合宋代士大夫内敛克制的挽诗创作传统。

1. 格律严谨工整：全诗为标准五言律诗，严格遵循近体诗平仄规则，颔联、颈联对仗精巧，如“家风”对“世系”、“孝友”对“神仙”，“丹药”对“衣冠”、“延寿”对“乏贤”，音韵和谐，章法规整。
2. 用典自然贴切：两处典故皆贴合主题，“孝友”点明儒家伦理核心，“青毡”既雅致又精准传递出家族文脉延续的意蕴，无生硬堆砌之感。
3. 情感哀而不伤：全诗未用过度哀伤之语，而是以“孝友”“积行”“无遗恨”等词赞颂逝者的德行圆满，以“青毡有子传”传递出家族绵延的欣慰，符合宋代士大夫内敛克制的情感表达风格。
4. 主题层层递进：从家族家风开篇，延伸至世系传承、个人德行、寿考，最终落脚于家族文脉延续，结构清晰，主题集中，完整塑造了德高望重的乡贤形象。