这是一首标准五言挽诗,旨在悼念南宋提举中奉大夫程公。全诗先称颂程公家族的显赫门风与悠久传承,继而赞其为政清廉公正、践行儒家仁政、保有古人质朴风尚,再点明其福寿双全、德行备受尊崇,末句以送葬的红色旌旗收束,抒发痛失贤人的沉痛哀悼之情,情感真挚庄重。
提举中奉程公挽诗
典午源流远,安乡世胄隆。
廉平儒者政,朴素古人风。
五福身兼备,三尊德最崇。
善人无复见,忍看一旌红。
廉平儒者政,朴素古人风。
五福身兼备,三尊德最崇。
善人无复见,忍看一旌红。
简要说明
逐句注释
- 典午源流远:典午为“司马”的隐语(“典”掌马事,“午”为马的地支对应),此处代指中古勋贵世家;句意为程公家族渊源悠久,如同名门望族般传承久远。
- 安乡世胄隆:安乡为程姓经典郡望之一,代指程氏宗族;世胄指世家后裔;句意为程公作为安乡程氏后人,家族门第显赫尊贵。
- 廉平儒者政:廉平指廉洁公正;儒者政指以儒家仁政理念施政;句意为程公为政清廉公正,始终践行儒家的为政之道。
- 朴素古人风:意为程公行事质朴无华,保有古人淳厚的处世风尚。
- 五福身兼备:五福出自《尚书·洪范》,指寿、富、康宁、攸好德(喜好美德)、考终命(善终);句意为程公一生尽享五种福禄,福寿双全。
- 三尊德最崇:三尊学界主流解释为古代最受尊崇的三类对象(一说为君、亲、师,一说为天、地、君),此处指程公的德行被众人推崇,位列尊崇之列;句意为程公的德行最为高尚,备受世人敬重。
- 善人无复见:意为这样的贤善之人再也无法见到了,抒发痛惜之情。
- 忍看一旌红:旌红指送葬时的红色旌旗;句意为怎忍目睹那送葬的红色旌旗,以景结情烘托哀悼氛围。
现代译文
程公家族源流悠远,
安乡世胄门第兴隆。
为政清廉秉持儒道,
行事质朴承袭古风。
五福诸般一身兼备,
三尊之位德行最崇。
贤善人杰再难相见,
怎忍遥看送葬旌红。
创作背景
蔡戡为南宋孝宗、光宗、宁宗三朝官员,官至户部侍郎,以直言敢谏、诗文著称。此诗为悼念同僚程公(官至提举中奉大夫)所作:程公生前以清廉仁政、质朴立身闻名,晚年福寿双全,去世后蔡戡作此挽诗,既表彰其一生功绩与品德,也抒发了对贤人的深切哀悼。
艺术赏析
- 格律规整:此诗为标准五言律诗,首句入韵,颔联、颈联严格对仗,如“廉平”对“朴素”、“儒者政”对“古人风”,“五福”对“三尊”、“身兼备”对“德最崇”,平仄协调,契合挽诗的肃穆庄重氛围。
- 用典凝练:多处化用经典典故,如以“典午”代指世家门望、“五福”引自《尚书》,既丰富了诗歌内涵,又无堆砌之感,精准传达对程公家世与福寿的赞扬。
- 结构清晰:全诗起承转合自然流畅,首联写家世门第,颔联赞为政品行,颈联颂福寿德行,末联收束于哀悼之情,层层递进,情感由称颂转为痛惜,真挚动人。
- 以景结情:末句“忍看一旌红”以送葬的红色旌旗这一具体场景收束全诗,将抽象的哀悼之情具象化,含蓄深沉,余韵悠长。
- 语言质朴庄重:全诗语言平实凝练,无华丽辞藻,贴合挽诗的庄重基调,以简洁文字勾勒出程公的贤德形象,情感克制而深厚。
常见问题
《提举中奉程公挽诗》的作者和朝代是什么?
《提举中奉程公挽诗》的作者是蔡戡,页面按宋作品展示。
《提举中奉程公挽诗》主要写了什么?
这是一首标准五言挽诗,旨在悼念南宋提举中奉大夫程公。全诗先称颂程公家族的显赫门风与悠久传承,继而赞其为政清廉公正、践行儒家仁政、保有古人质朴风尚,再点明其福寿双全、德行备受尊崇,末句以送葬的红色旌旗收束,抒发痛失贤人的沉痛哀悼之情,情感真挚庄重。
《提举中奉程公挽诗》的创作背景是什么?
蔡戡为南宋孝宗、光宗、宁宗三朝官员,官至户部侍郎,以直言敢谏、诗文著称。此诗为悼念同僚程公(官至提举中奉大夫)所作:程公生前以清廉仁政、质朴立身闻名,晚年福寿双全,去世后蔡戡作此挽诗,既表彰其一生功绩与品德,也抒发了对贤人的深切哀悼。
《提举中奉程公挽诗》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律规整 :此诗为标准五言律诗,首句入韵,颔联、颈联严格对仗,如“廉平”对“朴素”、“儒者政”对“古人风”,“五福”对“三尊”、“身兼备”对“德最崇”,平仄协调,契合挽诗的肃穆庄重氛围。 2. 用典凝练 :多处化用经典典故,如以“典午”代指世家门望、“五福”引自《尚书》,既丰富了诗歌内涵,又无堆砌之感,精准传达对程公家世与福寿的赞扬。 3. 结构清晰...