丐祠得请喜而有作示介卿

这首诗是蔡戡获准祠禄（宋代专为养老养病官员设置的闲职，不理事却领俸禄）后所作，赠予友人介卿。全诗围绕“喜得清闲”展开，先点明自己与世人迥异的退隐志向，再叙写如愿辞官的释然与喜悦，最后以与友人共赏风雅作结，抒发了厌倦官场、乐享闲居的恬淡心境。

1. 人心轻万仞，吾志在兼山。

   • 万仞：古代长度单位，一仞约七至八尺，此处代指极高的权势、高官厚禄。
   • 兼山：语出《周易·艮卦》“象曰：兼山，艮。君子以思不出其位”，艮卦为两山重叠，象征止息、守静，此处指代退隐闲居的志向。
   • 句意：世人皆轻贱退隐而看重高官厚禄，我的志向却在像两山相峙般守静退隐。

2. 知止今真止，求閒复得閒。

   • 知止：语出《大学》“知止而后有定”，此处指知晓应当停止仕进、抽身官场。
   • 閒：同“闲”，指清闲、闲静。
   • 句意：我本就知晓应当辞官退隐，如今果真得偿所愿停止仕途；本欲求得清闲，如今也真的拥有了闲静时光。

3. 天应念衰病，人免笑痴顽。

   • 衰病：年老多病，为诗人自述境况。
   • 痴顽：愚钝固执，此处指诗人不肯趋炎附势、执意退隐的性情。
   • 句意：想来上天必会顾念我年老多病的境况，也免得世人讥笑我愚顽不通世情。

4. 二老风流在，何妨日往还。

   • 二老：此处指诗人与友人介卿，二人同为志趣相投之人。
   • 风流：指风雅的情致、闲适的气度。
   • 日往还：每日往来相聚。
   • 句意：你我二人向来保有风雅闲适的情致，不妨每日都往来相聚、共叙闲情。

世人皆慕高官厚禄，一心攀附青云之顶；
我心早已向闲静，如两山相峙止息尘嚣。
早知当抽身仕路，如今果真得遂心愿；
本欲求片刻清闲，如今竟得终日安闲。
想来上天必怜我年老多病，
也免了世人笑我愚顽不通世情。
你我素来保有风雅情致，
何妨日日相伴，往来闲游叙旧。

蔡戡为南宋官员，晚年因身体衰病、厌倦官场应酬，多次向朝廷请求祠禄官。此诗便是其祠禄申请获准后所作，意在将终于得享闲居的喜悦分享给友人介卿，抒发卸下仕宦重担后的释然与惬意。

1. 格律工整：全诗为标准五言律诗，颔联“知止今真止，求閒复得閒”与颈联“天应念衰病，人免笑痴顽”均为工对，词性、句式严整相合，读来朗朗上口，符合近体诗的格律规范。
2. 用典自然：多处化用儒家经典与《周易》典故，如“兼山”“知止”，既贴合退隐守静的主题，又不刻意堆砌，尽显平易浅切的风格。
3. 情感真挚：全诗以“喜”为核心，从点明志向、叙写如愿，到感念际遇、期许与友人往来，层层递进，将厌倦官场、乐享闲居的恬淡心境抒发得直白又真切，毫无矫饰。
4. 主旨呼应：尾联“二老风流在，何妨日往还”紧扣题目“示介卿”，点明赠友的创作初衷，将个人的闲居喜悦与友人情谊结合，使全诗意境从个人释怀拓展到知己相伴的闲适温馨。