红绣鞋・指望待要巫山畔乘鸾跨凤，谁承望阳台上云雨无踪，则我这口中

这首小令描绘了主人公本期望有美好爱情，却落得一场空的遭遇。表达了主人公在爱情破灭后的失落、哀怨和对他人哄骗自己的愤懑之情。

• “指望待要巫山畔乘鸾跨凤，谁承望阳台上云雨无踪”：
  • 字词：“巫山畔乘鸾跨凤”，“乘鸾跨凤”本指仙人的出行方式，这里表示期望能有美好的爱情生活；“巫山”“阳台”，化用宋玉《高唐赋》中楚王与巫山神女在阳台欢会的典故，代表男女欢爱之事。“承望”，料到。
  • 句意：原本指望能在美好的爱情里如仙人般自在，谁能料到那如同巫山神女般的欢爱之情如今已没了踪影。
• “则我这口中言都当做耳边风”：
  • 字词：“耳边风”，指听了不放在心上的话。
  • 句意：我所说的话都被对方当成了耳边风，根本不被重视。
• “冷落了蜂媒蝶使，稀疏了燕侣莺朋”：
  • 字词：“蜂媒蝶使”，比喻为男女之间牵线搭桥的人；“燕侣莺朋”，指在一起的伴侣和朋友。
  • 句意：因为这场落空的爱情，为我牵线搭桥的人都不再来了，身边的伴侣和朋友也渐渐疏远了。
• “多应是搅闲人将话儿哄”：
  • 字词：“搅闲人”，指无事生非、爱哄骗人的人。“哄”，哄骗。
  • 句意：大概是那些爱哄骗人的人编造话语欺骗了我。

原本满心期待能在爱情里如仙人般浪漫甜蜜，
谁能想到那美好的欢爱就像梦幻一样消失得无影无踪。
我所说的每一句话都被他当作耳边风，根本不在意。
那些为我牵线搭桥的人都不再来了，
身边的伴侣和朋友也越来越少。
大概是那些爱搅和的人用谎话把我哄骗了。

由于关于季子安的详细资料较少，这首小令的具体创作背景难以确切知晓。但从内容来看，应是反映了当时社会中普通男女在爱情方面的遭遇。元代社会思想相对多元，爱情题材在文学作品中较为常见，这首小令可能是作者根据自身或他人的爱情经历有感而发，表达了爱情受挫后的感慨。

• 表现手法：
  • 用典：运用“巫山”“阳台”的典故，增添了作品的文化内涵，生动地表达出主人公对美好爱情的期望和失落，使情感的表达更加含蓄深沉。
  • 对比：“指望待要”与“谁承望”形成鲜明对比，突出了主人公期望与现实的巨大落差，强化了其失落哀怨的情绪。
• 语言特色：语言通俗易懂，具有浓厚的口语化色彩，如“耳边风”“搅闲人”“将话儿哄”等表述，贴近生活，生动形象地展现了主人公的情感和心理。
• 意境营造：通过描绘爱情破灭后身边“蜂媒蝶使”冷落、“燕侣莺朋”稀疏的场景，营造出一种孤独、凄凉的意境，将主人公在爱情受挫后的落寞之感表现得淋漓尽致，让读者能深刻感受到其内心的痛苦与愤懑。