遣兴

这首五言律诗抒发了诗人对世俗人情的厌倦，以及闲居静养、归隐归家后的闲适愉悦心境，通过描摹自身处境与内心状态，表达出超脱尘世、向往自在生活的思想感情。

1. 世味只如许：世味指世俗的情味、世间的况味；只如许：只不过这样。
2. 人情亦可怜：人情指世态人情、人与人之间的情分；可怜：此处意为可叹、令人感伤，非指可爱。
3. 禅心甘寂寞：禅心指学禅者淡泊宁静的心境；甘：甘心、乐意；寂寞：清静孤寂的处境。
4. 病体觉轻便：指因病体渐愈或长期静养后，反而感到身体轻捷舒爽。
5. 梦里身非我：化用庄周梦蝶典故，谓梦中恍惚觉自身已非本来之我，带有物我两忘的虚幻感。
6. 閒中日似年：“閒”同“闲”，指闲居无事的时光；日似年：谓闲散时日悠长，此处含闲适自在、不觉匆忙之意。
7. 还家真复乐：回到家中才真正感到快乐。
8. 此去若登仙：“此去”指辞官归隐、返回家乡；若登仙：如同飞升成仙一般畅快自在，极言归家后的轻松愉悦。

世俗的滋味不过如此，世态人情也实在令人可叹。
学禅的心境甘愿安于清静孤寂，病体渐愈只觉周身轻捷舒爽。
梦里恍惚觉身已非我，闲居时光悠悠仿佛度日如年。
回到家中才是真正的快乐，此番归去真如登仙一般畅快。

蔡戡为南宋名臣蔡襄的曾孙，孝宗朝进士，历任地方要职，宁宗开禧年间曾知建康府，后因反对韩侂胄贸然北伐被弹劾罢官，退居平江（今江苏苏州）。这首《遣兴》当为其退居家居时所作，诗人厌倦官场浮沉与虚伪的世俗人情，借闲居养病的日常，抒发超脱尘世、向往归隐的真实心境。

1. 格律与对仗：此诗为标准五言律诗，平仄合规，颔联、颈联对仗工整：“禅心”对“病体”，“甘寂寞”对“觉轻便”；“梦里”对“闲中”，“身非我”对“日似年”，对仗自然妥帖，符合近体诗的格律要求。
2. 用典自然：“梦里身非我”化用《庄子·齐物论》中“庄周梦蝶”的典故，不着痕迹地写出物我两忘的超脱之感，将闲居时的恍惚心境具象化。
3. 情感结构：全诗采用“先抑后扬”的脉络：首联先点出对世俗人情的失望与倦怠，中间两联铺写闲居静养的平淡心境与恍惚梦境，最后以“还家真复乐，此去若登仙”收束，将全诗情感推向高潮，突出归隐归家的极致愉悦。
4. 语言风格：全诗语言平实浅近，以白描手法抒发真情实感，无刻意雕琢的辞藻，却将厌倦世俗、向往闲适的心境表达得真切自然。“日似年”的反向表达，将闲居的悠长时光写出了自在闲适的意味，与“登仙”的比喻相呼应，强化了摆脱官场束缚后的轻松快意。