送葛谦问

这首送别诗以赞友人为核心，先点明友人早已摒弃世俗杂念、保有本真性情，再以纷乱翻覆的世态作反衬，最后以“不图复见葛天民”收束，既敬重友人的淳朴真性，也寄寓了诗人对世俗人情的厌倦与对纯真世道的向往。

1. 禅心久已绝贪嗔：禅心，指清净无执的修行心境；绝，断绝、摒弃；贪嗔，佛教语，指贪欲与嗔恚，为世俗烦恼的两大根源。此句谓友人早已参透禅理，脱离了世俗的贪念与怒气。
2. 剧饮狂歌总是真：剧饮，痛饮畅饮；狂歌，纵情高歌；总是真，全都是本性的自然流露，毫无虚饰矫揉。此句刻画友人随性真率的处世状态。
3. 世态纷纷翻覆手：世态，指世俗社会的人情态势；纷纷，纷乱繁杂貌；翻覆手，后世用来比喻世事无常、人情反复（翻手为云覆手为雨），形容世态人情变化莫测、趋炎附势。此句写诗人所见世俗的凉薄与动荡。
4. 不图复见葛天民：不图，未曾料到、没想到；葛天民，指上古贤君葛天氏治下的百姓，葛天氏以淳朴无为著称，其民无争无求、天性纯良，后世常以此代指超脱世俗、质朴纯真之人，此处既暗合友人“谦问”之名，也以典故喻友人的品格。

你早已洗净尘心，断绝了贪念与嗔恨，
痛饮狂歌，处处皆是本性的本真。
看这世间人情翻覆，纷乱无常，
未曾想竟还能遇见如葛天氏之民般纯粹的你。

蔡戡为南宋孝宗、光宗、宁宗三朝官员，晚年退居闲居，亲历南宋偏安政局下的世风浇漓，官场与世俗多趋炎附势、反复无常之态。葛谦问为诗人友人，二人志趣相投。此诗为送别友人时所作，诗人以自身对世俗的体察为底色，盛赞友人的真率淳朴，借典故抒发对纯真人性的推崇与对世俗乱象的厌倦。目前学界关于葛谦问的具体事迹记载较少，普遍认为此诗为蔡戡晚年闲居时的赠别之作。

1. 格律工整：此诗为标准七言绝句，采用平起首句入韵式，平仄协调流畅，音节和谐，读来朗朗上口，符合近体诗的格律规范。
2. 用典含蓄巧妙：两处用典皆贴合情境：以“贪嗔”点明友人的修行境界，以“葛天民”暗喻友人的品格，既贴合友人之名，又将抽象的“真率”具象化，避免了直白说教的生硬。
3. 对比反衬手法：前两句正面铺写友人的真纯，后两句以“世态纷纷翻覆手”的乱象作反衬，以世俗的凉薄凸显友人品格的可贵，情感递进自然，从赞友到抒怀过渡流畅。
4. 语言质朴真挚：全诗无堆砌辞藻，以浅白流畅的语言直抒胸臆，将对友人的敬重、对世俗的感慨融为一体，情感真挚动人，尽显宋诗“尚意”却不晦涩的特色。