此诗为新居落成时的和韵之作,以韩愈诗句为韵脚。全诗自述家世、为官经历与清贫家境,以平实语言抒发了诗人坚守清廉操守、以清白遗泽后人的人生态度,兼具写实性与传统士大夫的精神风骨。
新居用韩昌黎诗辛勤三十年以有此屋庐为韵
我家本儒素,为吏廉而贫。
所仰斗升禄,役役常苦辛。
无地可置锥,有釜多生尘。
空余清白操,以此遗后人。
所仰斗升禄,役役常苦辛。
无地可置锥,有釜多生尘。
空余清白操,以此遗后人。
简要说明
逐句注释
- 我家本儒素:儒素,指儒学传家的清贫世家。句意:我家本是儒学传家的清贫门第。
- 为吏廉而贫:为吏,担任官职;廉而贫,为官清廉却家境贫寒。句意:我做官一向恪守清廉,却始终摆脱不了贫寒。
- 所仰斗升禄:所仰,赖以生存的;斗升禄,形容极其微薄的俸禄。句意:平日里只能依靠那微薄的俸禄维持生计。
- 役役常苦辛:役役,劳碌奔波、终日奔忙的样子;苦辛,辛苦劳累。句意:整日劳碌不休,常常饱受辛苦辛酸。
- 无地可置锥:化用《庄子·外物》“无置锥之地”,极言家境贫寒,连极小的产业都没有。句意:家里连放置锥尖的立锥之地都没有。
- 有釜多生尘:釜,古代炊具,代指灶头、炊具;多生尘,久未生火做饭,炊具蒙尘,喻生计窘迫、时常断炊。句意:灶上的炊具久未使用,早已积满灰尘。
- 空余清白操:空余,只留存下;清白操,清廉正直的操守。句意:一生只余下清廉正直的节操。
- 以此遗后人:遗(wèi),赠予、遗留。句意:要将这份清白的品格,留给后世子孙。
现代译文
我家本是儒学传家的清贫门第,
做官恪守清廉,却始终家境贫寒。
平日里只靠微薄的俸禄糊口,
终日奔忙劳碌,尝尽辛苦辛酸。
家里连立锥的寸土都不曾有,
灶头的炊具久未生火,早已蒙尘。
一生只余下清白正直的操守,
要将这份品格,留给后世子孙。
创作背景
蔡戡为南宋孝宗、光宗、宁宗三朝官吏,为官清廉刚正,曾整顿地方吏治、赈济灾民,自身却始终清贫。此诗为其新居落成时所作,以韩愈《符读书城南》中“辛勤三十年,以有此屋庐”句为韵,呼应了韩愈历经辛劳终得安身之所的感慨。诗人结合自身数十年为官经历,自述贫寒却从未改易清廉本色,于新居落成之际,抒发了以清白传家的人生追求。
艺术赏析
- 形式规制:此诗为五言古诗,严格遵循韩愈原诗的韵脚创作,属于和韵之作,贴合题目“用韩昌黎诗……为韵”的限定。
- 语言风格:全诗以白描手法贯穿,语言质朴平实,无华丽辞藻修饰,全以平实叙述自述生平,情感真挚沉郁,体现了宋诗“以文为诗”、重写实与理趣的特点。
- 典故运用:“无地可置锥”化用《庄子·外物》的典故,贴切凝练地写出家境的窘迫,以极小的意象概括了长期的清贫处境,用典自然不露痕迹。
- 结构与情感:全诗层层递进:先述家世与为官操守,再铺陈生计困顿,最后落脚于“清白遗后人”的精神追求,情感从自述清贫的平淡,逐渐升华为坚守气节的坚定,平和却有力量,展现了宋代士大夫的清廉品格与家族担当,于平实叙述中透出深沉的人生感慨。
常见问题
《新居用韩昌黎诗辛勤三十年以有此屋庐为韵》的作者和朝代是什么?
《新居用韩昌黎诗辛勤三十年以有此屋庐为韵》的作者是蔡戡,页面按宋作品展示。
《新居用韩昌黎诗辛勤三十年以有此屋庐为韵》主要写了什么?
此诗为新居落成时的和韵之作,以韩愈诗句为韵脚。全诗自述家世、为官经历与清贫家境,以平实语言抒发了诗人坚守清廉操守、以清白遗泽后人的人生态度,兼具写实性与传统士大夫的精神风骨。
《新居用韩昌黎诗辛勤三十年以有此屋庐为韵》的创作背景是什么?
蔡戡为南宋孝宗、光宗、宁宗三朝官吏,为官清廉刚正,曾整顿地方吏治、赈济灾民,自身却始终清贫。此诗为其新居落成时所作,以韩愈《符读书城南》中“辛勤三十年,以有此屋庐”句为韵,呼应了韩愈历经辛劳终得安身之所的感慨。诗人结合自身数十年为官经历,自述贫寒却从未改易清廉本色,于新居落成之际,抒发了以清白传家的人生追求。
《新居用韩昌黎诗辛勤三十年以有此屋庐为韵》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 形式规制 :此诗为五言古诗,严格遵循韩愈原诗的韵脚创作,属于和韵之作,贴合题目“用韩昌黎诗……为韵”的限定。 2. 语言风格 :全诗以 白描手法 贯穿,语言质朴平实,无华丽辞藻修饰,全以平实叙述自述生平,情感真挚沉郁,体现了宋诗“以文为诗”、重写实与理趣的特点。 3. 典故运用 :“无地可置锥”化用《庄子·外物》的典故,贴切凝练地写出家境的窘迫,以极小...