访隐居孙明复山斋二首

这首七言绝句是孔道辅拜访泰山隐士孙明复时的赠作，以儒家道统为核心旨归，通过对比与用典，赞颂孙明复兼具浩然正气与沉静修养的君子品格：既肯定其隐居遁世的志趣，又强调其并未脱离儒家济世之道，表达了对隐者才德的高度钦慕与相见之喜。

1. 日观峰前访隐沦：日观峰为泰山主峰南侧的著名峰峦，古代帝王封禅祭天多至此，此处点明拜访地点；隐沦指隐居遁世的贤人，此处特指孙明复。
2. 岂同沮溺异人群：沮溺即春秋时期隐士长沮、桀溺，《论语·微子》载二人避世耕作，拒绝与孔子合作。此处以对比手法，言孙明复不同于沮溺般彻底脱离世俗人群，而是以隐居治学的方式践行儒家之道。
3. 轲能养浩雄能默：轲指战国儒家代表人物孟轲（孟子），其《孟子·公孙丑上》有言“我善养吾浩然之气”，此句化用其典故，称赞孙明复如孟子般能修养浩然之气，既有雄辩之才又能沉静自守。
4. 今复渊源见此君：渊源原指水的源头与支流，此处借指儒家道统的传承脉络；此句意为如今终于在孙明复身上见到了儒家道统的传承，表达对其才德的推崇。

日观峰前寻访遁世的贤士，
他绝非长沮桀溺般避世离群。
孟轲善养浩然正气，既能雄辩亦能沉静自守，
今日方得见传承道统的君子。

孙明复（992-1057），名复，北宋初期理学先驱，曾隐居泰山讲学，创立泰山学派，是宋代儒学复兴的重要人物。孔道辅为北宋名臣，官至御史中丞，其早年任兖州地方官时，巡历泰山拜访隐居讲学的孙明复，作诗二首赞颂其学品与人品，此诗为其中第一首。创作于北宋仁宗朝，当时北宋理学初兴，士大夫阶层普遍推崇儒家道统，孔道辅作为儒家士大夫，对孙复的隐居治学之举极为敬重，故有此作。

1. 用典精当：全诗两处用典皆紧扣儒家道统主题。以长沮桀溺对比，凸显孙明复“隐而不遁”的君子风范，既肯定其隐居志趣，又点明其并未背离儒家社会责任；以孟子养气、雄默并举，精准概括孙复的才学修养，典故自然贴切，无堆砌之感。
2. 对比手法：以“岂同沮溺异人群”一句，将孙明复与彻底避世的隐士对比，突出其独特的处世之道，避免了将隐士一概视为避世者的刻板印象。
3. 格律严谨：此诗为平起首句入韵的七言绝句，符合《平水韵》十一真部的韵律要求，句式整齐，音韵和谐，读来朗朗上口。
4. 意蕴深远：末句“今复渊源见此君”以“渊源”代指道统传承，将对孙明复个人的赞颂上升到对儒家道统延续的肯定，提升了诗作的思想境界，言简意赅而意蕴丰厚。