题祖庙二首

· 孔道辅

门有诗书不华彩,素王留得好生涯。
行人莫讶频回首,天下文章第一家。

简要说明

本诗为诗人拜谒曲阜孔氏祖庙时所作,赞颂孔家以诗书传家的质朴家风与孔子开创的儒学道统,通过“天下文章第一家”的直抒胸臆,彰显孔氏作为儒学正统传承者的崇高地位,流露出对先祖功业的尊崇与家族自豪感。

逐句注释

  1. 门有诗书不华彩:祖庙门庭之间,唯以儒家经典传家,从不追求浮华艳丽的装饰。“诗书”代指儒家典籍,代指儒学传承;“华彩”指华丽的装饰与排场。
  2. 素王留得好生涯:先圣孔子虽无帝王之位却有帝王之德,被后世尊为素王,他留下了诗书传家、文脉延续的不朽基业。“素王”是古代对有王者之德而无其位的贤者的尊称,此处特指孔子;“生涯”此处指基业、传承。
  3. 行人莫讶频回首:过往的行人们不必诧异我为何频频回头凝望祖庙。“莫讶”意为不要诧异;“频回首”指多次回头观望,暗含对祖庙与先圣的敬慕。
  4. 天下文章第一家:孔氏家族乃是天下礼乐典章、儒家学术传承的第一家族。“文章”此处非指文学创作,而是代指礼乐制度、儒家道统与文化正统。

现代译文

祖庙门庭只守着诗书传家,从不奢求浮华的彩饰排场。
先圣孔子留下了这份绵长不朽的文化基业。
过往行人啊,不必讶异我频频回头凝望——
孔家本就是天下文脉传承的第一家族。

创作背景

孔道辅为北宋孔子第四十五世孙,官至御史中丞,以刚正敢言闻名。此诗为其赴曲阜拜谒孔氏祖庙时题作,契合北宋尊孔崇儒的社会风气:当时理学兴起,儒学复兴,孔氏家族作为儒家道统的象征,地位愈发尊崇。诗人以宗室身份题诗祖庙,既是抒发对先祖的追慕,也是彰显孔家的文化正统地位。

艺术赏析

  1. 章法结构清晰:前两句从祖庙的精神内核落笔,以“不华彩”反衬“诗书”的厚重,点明孔子留下的文脉基业;后两句以行人视角切入,用“频回首”的动作侧面烘托祖庙的感召力,末句直抒胸臆收束全诗并点题,情感层层递进。
  2. 用典精准自然:“素王”典故出自《史记·孔子世家》,精准指代孔子,既符合历史语境,又避免生僻晦涩,凸显诗人对儒家正统的熟悉与尊崇。
  3. 语言质朴意蕴深厚:全诗无华丽辞藻,以平实语言道出核心主题,通过“诗书”“素王”“天下文章”等核心意象,将儒学传承的厚重感与孔家的崇高地位具象化,兼具感染力与思想深度。
  4. 格律合规:此诗为标准七言绝句,首句“平平平平仄平仄”属于近体诗常见拗救格式,其余三句平仄完全符合近体诗格律规则,韵律和谐流畅。

常见问题

《题祖庙二首》的作者和朝代是什么?

《题祖庙二首》的作者是孔道辅,页面按宋作品展示。

《题祖庙二首》主要写了什么?

本诗为诗人拜谒曲阜孔氏祖庙时所作,赞颂孔家以诗书传家的质朴家风与孔子开创的儒学道统,通过“天下文章第一家”的直抒胸臆,彰显孔氏作为儒学正统传承者的崇高地位,流露出对先祖功业的尊崇与家族自豪感。

《题祖庙二首》的创作背景是什么?

孔道辅为北宋孔子第四十五世孙,官至御史中丞,以刚正敢言闻名。此诗为其赴曲阜拜谒孔氏祖庙时题作,契合北宋尊孔崇儒的社会风气:当时理学兴起,儒学复兴,孔氏家族作为儒家道统的象征,地位愈发尊崇。诗人以宗室身份题诗祖庙,既是抒发对先祖的追慕,也是彰显孔家的文化正统地位。

《题祖庙二首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 章法结构清晰 :前两句从祖庙的精神内核落笔,以“不华彩”反衬“诗书”的厚重,点明孔子留下的文脉基业;后两句以行人视角切入,用“频回首”的动作侧面烘托祖庙的感召力,末句直抒胸臆收束全诗并点题,情感层层递进。 2. 用典精准自然 :“素王”典故出自《史记·孔子世家》,精准指代孔子,既符合历史语境,又避免生僻晦涩,凸显诗人对儒家正统的熟悉与尊崇。 3. 语言...