膠山寺

这首五言律诗是宋代诗人苏绅游赏胶山寺的即兴之作。全诗以山寺清幽绝尘的环境为核心，通过描摹松风、青嶂、飞鸟、山云等山林禅院意象，抒发了诗人摆脱俗世尘嚣、沉醉禅林的闲适心境，同时借参悟禅经表达了对世俗牵绊的厌弃与精神超脱。

1. 驱马款禅扉
   驱马：策马缓行；款：叩击、轻敲；禅扉：佛寺的门，代指山寺。句意：策马缓行来到山寺门前，轻叩寺门。

2. 松风冷拂衣
   松风：松林间的晚风；冷：清冷凉爽；拂衣：吹拂衣衫。句意：松林间的清冷晚风轻轻拂过征人的衣襟。

3. 红尘不到处
   红尘：原指繁华街市的尘土，后代指俗世名利场与喧嚣纷扰；不到处：指远离世俗侵扰的清净之地。句意：这里是俗世红尘无法抵达的清净之所。

4. 青嶂此忘归
   青嶂：青翠如屏障的连绵山峦；忘归：流连忘返不愿归去。句意：面对着叠嶂青山，我竟沉醉其中不忍返程。

5. 鸟望生台下
   生台：指僧徒讲经说法的坐台（亦指僧人施食飞鸟的禅台）；望：此处指栖息、停留。句意：飞鸟栖息在讲经台之下。

6. 云侵讲座飞
   侵：渐渐弥漫、贴近；讲座：即僧人的讲经座席；飞：萦绕飘飞。句意：山云渐渐漫近讲经座席，悠悠飘飞萦绕。

7. 楞伽味真趣
   楞伽：即佛教经典《楞伽经》，此处代指禅门佛法；味：体味、领略；真趣：禅理的妙趣真意。句意：细细体味《楞伽经》中的禅门真趣。

8. 转觉俗缘稀
   转觉：越发觉得；俗缘：世俗的人情牵绊与俗世事务；稀：淡薄、稀少。句意：越发觉得世俗的牵绊越来越淡薄了。

策马缓行叩开山寺门，松林清冷晚风轻拂衣衫。
此境绝尘无俗扰，青山叠嶂不忍归。
飞鸟栖迟讲经台下，山云萦绕讲座之间。
细品《楞伽经》的禅门真趣，渐觉世俗牵绊日渐淡薄。

苏绅为北宋仁宗朝名臣，官至翰林学士、礼部侍郎，工于诗文，兼具仕宦与文名。此诗为其宦游途中驻足胶山寺时所作。北宋中期文人多有亲近禅林、以禅理调剂仕宦生活的审美风尚，苏绅厌倦官场俗务与俗世纷扰，借游赏山寺之机沉浸于禅林清幽之境，参悟禅理，遂写下此诗以抒胸臆。

1. 格律严谨：全诗为标准五言律诗，颔联（三四句）、颈联（五六句）对仗工整，如“红尘”对“青嶂”、“鸟望”对“云侵”，平仄合于近体诗规范，读来朗朗上口，音韵和谐。
2. 意象空灵：选取松风、青嶂、飞鸟、山云、讲经台等意象，勾勒出山寺清幽绝尘的环境，将自然山水与禅林氛围融为一体，营造出静谧空灵的禅意意境，烘托出超脱尘俗的心境。
3. 情景理交融：全诗以游寺之事起笔，先铺写山寺清幽环境，继而抒发“忘归”的闲适之情，最后以参悟禅经点明精神超脱的主旨，写景、抒情、说理自然结合，层层递进，情感真挚自然。
4. 用典含蓄：以《楞伽经》的典故点明禅林主题，不着痕迹地表达了对禅理的参悟，契合全诗超脱尘俗的情感基调，避免了说理的生硬。
5. 风格清淡自然：全诗语言质朴洗练，无刻意雕琢之痕，体现了北宋山水禅诗的典型审美趣味，展现了文人仕宦之余寄情山水、参悟禅理的精神世界。