九锁山十咏

这首诗是王易简游历九锁山时所作，以道家仙乡意象描摹山中清幽奇绝的景致，营造出超脱尘世的空灵意境，寄寓了诗人避世归隐、脱离凡俗的心境，同时暗含对尘世纷扰的厌弃。

1. 萧洒殊庭西：萧洒同“潇洒”，形容清幽脱俗；殊庭指神仙所居的异域庭宇。此句意为：九锁山的西畔，是清幽绝尘的仙乡庭宇。
2. 玉室青孱颜：玉室指华美的仙室，此处形容山石如玉石般的屋状景观；孱颜（chán yán）指山石高峻陡峭的样子。此句意为：玉砌般的仙室旁，青苍的山石高耸巍峨。
3. 华阳隐邃道：华阳指道家洞天福地华阳洞天，此处代指九锁山的幽深仙道；隐邃道意为隐藏着深邃的修仙路径。此句意为：华阳洞天般的仙境里，隐着幽深的修仙古道。
4. 元盖浮尘寰：元盖指仙山的顶盖，代指高耸的仙山；浮尘寰意为漂浮在尘世之上。此句意为：高耸的仙山仿佛浮于人世之外。
5. 紞紞（dǎn dǎn）天鼓鸣：紞紞为拟声词，形容声响悠长清脆；天鼓此处指山间风声、水声如仙鼓鸣响。此句意为：山间传来天鼓般悠长清脆的声响。
6. 烂烂岩屋斑：烂烂形容光彩明亮的样子；岩屋斑指岩洞、石屋色彩斑斓。此句意为：岩穴屋舍间，光影斑驳色彩绚烂。
7. 谁悬隔凡石：隔凡石指隔开凡俗与仙境的界石，为道家典故中区分仙凡的标志性景物。此句意为：是谁将这块隔绝凡俗的仙石悬挂于此？
8. 此已非人间：意为此地早已不是凡俗世间。
9. 群仙本容物：群仙所居之地本就包容万物，此处暗指仙境无拘无束。此句意为：群仙的居所本就容纳世间一切。
10. 为我开重关：重关指层层仙关，代指通往仙境的门户。此句意为：仙人为我开启了层层仙关，仿佛邀我入仙乡。

西畔的殊庭清幽绝尘，
玉砌仙室映着青苍峻岩。
华阳洞天隐着幽深仙道，
元盖仙山浮于尘世之巅。
天鼓之声紞紞悠长回荡，
岩屋洞壑光彩斑驳斑斓。
是谁悬起这隔断凡俗的山石？
此地早已不是人间世间。
群仙本就包容世间万物，
为我开启了层层仙关。

王易简为宋末元初遗民诗人，曾官至南宋秘书监，宋亡后隐居不仕。九锁山位于今浙江杭州余杭区，为道家七十二福地之一，山势盘旋九折，故名九锁山。这首诗是其组诗《九锁山十咏》中的一篇，当作于宋亡之后，诗人游历九锁山时，借道家仙乡意象描摹山中奇景，寄寓自身避世归隐的心境，同时暗寓对故国的追怀与对尘世纷扰的厌弃。

1. 体裁与节奏：全诗为五言古诗，不受近体诗格律束缚，节奏舒缓自然，契合山水隐逸的清雅主题。
2. 意象营造：大量运用道家仙乡意象，如“殊庭”“玉室”“华阳”“元盖”“隔凡石”等，将九锁山的自然山水赋予仙风道骨，营造出空灵幽绝的仙境意境，强化了超脱凡俗的氛围。
3. 表现手法：以设问“谁悬隔凡石”开篇，引发读者对仙凡分界的遐想；末句“为我开重关”将诗人自身融入仙境，以拟人的手法赋予山景仙意，将自然之景与个人心境融为一体，抒发了仿佛得入仙乡的欣喜之情。
4. 语言特色：叠词“紞紞”“烂烂”的运用，既增强了诗歌的音韵美，又生动描摹出山间声响与岩壑色彩，强化了画面的立体感；整体语言清幽静雅，风格淡远高逸，契合道家山水诗的审美特质。