嘉禾百咏・木纹观音

· 张尧同

双瞳分日月,眉际一星悬。
照见人间苦,三辰不在天。

简要说明

这首五言绝句是宋代诗人张尧同《嘉禾百咏》组诗中的一篇,咏颂嘉兴当地以天然木纹形成的观音造像。诗歌先刻画观音造像的庄严形貌,继而引申出菩萨洞察世间苦难、悲悯众生的精神内核,寄寓了对民间疾苦的关切与对佛教慈悲理念的赞颂。

逐句注释

  1. 双瞳分日月:双瞳,指观音的双眼。分日月,形容眼眸明亮可与日月同辉,或双目分别如日、如月,尽显圣明庄严。
  2. 眉际一星悬:眉际,眉毛之间。一星悬,佛教中观音有眉间白毫相(三十二相之一),此句以“一星悬”比喻眉间白毫如星子悬于眉际,凸显造像的神圣感。
  3. 照见人间苦:照见,佛教中指以清净智慧洞察世间真相。人间苦,指世间众生所遭遇的生老病死等种种苦难。
  4. 三辰不在天:三辰,指日、月、星三光。此句以夸张手法,写观音的慈悲光明照彻世间,连天地间的日月星辰都仿佛为之黯然失色,暗喻世间苦难深重,反衬出菩萨慈悲之力的宏大。

现代译文

观音双瞳明亮,分映日月清辉,
眉间白毫如星,高悬于眉际之间。
以清净智慧照见世间众生诸苦,
慈悲之怀,竟令天地三辰都黯然失色。

创作背景

张尧同为宋代诗人,《嘉禾百咏》是其咏颂嘉兴(古称嘉禾)一地古迹、风物的组诗,共计一百首五言绝句。这首诗是其中咏赞当地一处天然木纹酷似观音形象的造像之作。宋代民间崇奉观音的风气盛行,佛教世俗化程度较高,诗人通过咏颂这一天然造像,将自然景观与佛教慈悲理念相结合,抒发了对民生疾苦的关注。

艺术赏析

  1. 格律工整:全诗为标准五言绝句,平仄合律,押下平一先韵(悬、天),音韵和谐朗朗上口。
  2. 虚实结合:前两句写实,以日月、星子比喻观音造像的眼目与眉间白毫,精准刻画了造像的庄严形貌;后两句由形及神,由具象的造像引申出菩萨洞察苦难的慈悲精神,将自然造像的审美价值与佛教的人文内涵融为一体。
  3. 以小见大:全诗仅二十字,既描绘了具体的造像细节,又借“照见人间苦”“三辰不在天”拓展意境,将个体的造像咏颂升华为对世间苦难的关怀与对慈悲精神的赞颂,言简意丰。
  4. 夸张手法的运用:末句“三辰不在天”以天地星辰失色的夸张写法,强化了造像的神圣感,也暗含了对世间苦难深重的感慨。

常见问题

《嘉禾百咏・木纹观音》的作者和朝代是什么?

《嘉禾百咏・木纹观音》的作者是张尧同,页面按宋作品展示。

《嘉禾百咏・木纹观音》主要写了什么?

这首五言绝句是宋代诗人张尧同《嘉禾百咏》组诗中的一篇,咏颂嘉兴当地以天然木纹形成的观音造像。诗歌先刻画观音造像的庄严形貌,继而引申出菩萨洞察世间苦难、悲悯众生的精神内核,寄寓了对民间疾苦的关切与对佛教慈悲理念的赞颂。

《嘉禾百咏・木纹观音》的创作背景是什么?

张尧同为宋代诗人,《嘉禾百咏》是其咏颂嘉兴(古称嘉禾)一地古迹、风物的组诗,共计一百首五言绝句。这首诗是其中咏赞当地一处天然木纹酷似观音形象的造像之作。宋代民间崇奉观音的风气盛行,佛教世俗化程度较高,诗人通过咏颂这一天然造像,将自然景观与佛教慈悲理念相结合,抒发了对民生疾苦的关注。

《嘉禾百咏・木纹观音》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律工整 :全诗为标准五言绝句,平仄合律,押下平一先韵(悬、天),音韵和谐朗朗上口。 2. 虚实结合 :前两句写实,以日月、星子比喻观音造像的眼目与眉间白毫,精准刻画了造像的庄严形貌;后两句由形及神,由具象的造像引申出菩萨洞察苦难的慈悲精神,将自然造像的审美价值与佛教的人文内涵融为一体。 3. 以小见大 :全诗仅二十字,既描绘了具体的造像细节,又借“照...