嘉禾百咏・泗洲庵

这首诗是《嘉禾百咏》组诗中咏嘉兴泗洲庵的篇目，借泗洲庵的兴废变迁，抒发对世人轻易将祸福托付僧伽的劝诫，暗含反对迷信神佛、倡导务实立身的思想内涵。

1. 旧寺丘墟后：旧寺，指泗洲庵最初的寺院；丘墟，名词作动词，意为荒废为废墟。句意：原先的泗洲庵已经荒废成废墟之后。
2. 重兴岁月赊：重兴，重新复兴、重建寺院；岁月赊，“赊”意为长久、久远，指重建工程耗费了漫长时光。
3. 莫将閒祸福：莫将，不要把；閒（同“闲”）祸福，指虚妄不实、无关紧要的祸福，区别于实际的人生得失。
4. 容易托僧伽：容易，轻易、随便；僧伽，原指僧团（即众僧人），此处代指僧人、佛寺。句意：轻易地将祸福托付给僧门中人。

昔日古寺早已沦为废墟，
重加修葺竟耗去了悠悠岁月。
切莫将那些虚妄的祸福，
轻易托付给僧门中人。

《嘉禾百咏》是宋代诗人张尧同创作的咏嘉兴（古称嘉禾）古迹的组诗，共计一百首，此诗为其中咏泗洲庵的篇目。张尧同生平史料记载较少，其咏古迹之作多为登临览胜时的感怀。结合诗作内容来看，此诗应是作者见泗洲庵兴废遗迹，有感于当时社会中部分世人迷信僧寺、寄祸福于僧伽的风气，故而写下此诗进行劝诫。

1. 格律体式：此诗为五言绝句，采用仄起首句不入韵的近体诗格律，第二、四句以平水韵下平六麻韵脚押韵，格律严谨规整。全诗四句分层，前两句叙事铺陈，后两句议论抒情，结构清晰明快。
2. 表现手法：采用“因事说理”的直白手法，先叙写泗洲庵的兴废变迁为议论铺垫，再直接抒发劝诫之意，不借隐晦典故，语言浅近平实却意蕴深远。
3. 炼字与立意：“閒祸福”的“閒”字极具表现力，精准点出世人所托的祸福多为虚妄迷信之说，批判了脱离实际的祈福心理。全诗借古迹兴废，将个人观感升华为对社会风气的反思，兼具怀古之思与劝世警醒之力，风格质朴醇厚。