嘉禾百咏・长水乡

· 张尧同

古来古未灭,人好水还清。
一读高僧疏,尘劳悟此生。

简要说明

这首五言绝句咏叹嘉兴长水乡的清幽风物与淳厚人文,借展读高僧禅理文疏之机,消解世俗劳碌,勘破人生本真,流露出超脱尘俗的禅意心境。

逐句注释

  1. 古来古未灭:“古来”指从古至今;此处第二个“古”代指此地留存的古风旧韵、历史底蕴;“未灭”意为未曾消逝。句意:从古至今,此地的古意旧韵从未消散。
  2. 人好水还清:“人好”指当地民风淳朴、人性敦厚;“水清”即河水澄澈明净。句意:民风淳厚,河水也分外清冽。
  3. 一读高僧疏:“高僧”指德行高深的僧人;“疏”本为臣下上奏君主的文书,此处泛指高僧的禅理开示、文疏语录。句意:展卷品读高僧的禅理文字。
  4. 尘劳悟此生:“尘劳”为佛家语,指世俗间的劳碌奔波与烦恼尘事;“悟此生”即由此领悟人生真谛与本然状态。句意:在研读中,终于从世俗劳役中醒悟,勘破浮生真意。

现代译文

从古至今的古意旧韵未曾消散,
此地民风淳厚,河水清冽如练。
展卷读罢高僧的禅理文疏,
方从世俗劳碌中醒悟,勘破这浮生真意。

创作背景

《嘉禾百咏》是南宋诗人张尧同咏叹嘉兴(古称嘉禾)境内一百处古迹与风物的组诗,每首均为五言绝句。长水乡为嘉兴境内古地名,这首诗应是诗人游历或驻足长水乡时,见此地山水清嘉、民风淳厚,又有感于高僧文疏的禅理意蕴,遂作此诗以抒发超脱尘俗的心境。学界普遍认为该组诗创作于南宋淳熙年间前后,诗人彼时大概率任职于嘉禾地区。

艺术赏析

  1. 意境交融:开篇以“古来古未灭”点出此地历史底蕴的绵长厚重,继而以“人好水还清”将人文风貌与自然景致结合,勾勒出宁静悠远的乡野意境,为后文的禅意抒怀铺垫了氛围。
  2. 禅理自然融入:全诗以写景起笔,以“读高僧疏”作为转折,借佛家“尘劳”之语点明世俗烦恼,末句“悟此生”收束全篇,将眼前清景与精神感悟无缝衔接,不着痕迹地传递出超脱世俗的精神境界,全无说教之感。
  3. 语言风格简淡:全诗语言浅白质朴,无刻意雕琢之痕,以极简的笔墨完成了从写景到抒怀的过渡,于平淡之中蕴含深远意趣,兼具自然之美与禅理之味。
  4. 格律细节:此作为五言绝句,虽存在一处平仄拗救(首句“古来古未灭”为仄平平仄仄,次句“人好水还清”为平仄仄平平,符合近体诗拗救规则),整体韵律和谐,读来朗朗上口,符合南宋绝句的创作特色。

常见问题

《嘉禾百咏・长水乡》的作者和朝代是什么?

《嘉禾百咏・长水乡》的作者是张尧同,页面按宋作品展示。

《嘉禾百咏・长水乡》主要写了什么?

这首五言绝句咏叹嘉兴长水乡的清幽风物与淳厚人文,借展读高僧禅理文疏之机,消解世俗劳碌,勘破人生本真,流露出超脱尘俗的禅意心境。

《嘉禾百咏・长水乡》的创作背景是什么?

《嘉禾百咏》是南宋诗人张尧同咏叹嘉兴(古称嘉禾)境内一百处古迹与风物的组诗,每首均为五言绝句。长水乡为嘉兴境内古地名,这首诗应是诗人游历或驻足长水乡时,见此地山水清嘉、民风淳厚,又有感于高僧文疏的禅理意蕴,遂作此诗以抒发超脱尘俗的心境。学界普遍认为该组诗创作于南宋淳熙年间前后,诗人彼时大概率任职于嘉禾地区。

《嘉禾百咏・长水乡》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意境交融 :开篇以“古来古未灭”点出此地历史底蕴的绵长厚重,继而以“人好水还清”将人文风貌与自然景致结合,勾勒出宁静悠远的乡野意境,为后文的禅意抒怀铺垫了氛围。 2. 禅理自然融入 :全诗以写景起笔,以“读高僧疏”作为转折,借佛家“尘劳”之语点明世俗烦恼,末句“悟此生”收束全篇,将眼前清景与精神感悟无缝衔接,不着痕迹地传递出超脱世俗的精神境界,全无说教...