这首诗是张尧同咏嘉兴杨姑庙的作品,借祭祀孝女杨姑的祠庙题材,以杨姑出于天性的纯孝为标杆,赞扬传统孝德,同时讽刺生下儿子却未尽赡养父母义务的不孝之人,传递出鲜明的道德教化意味。
嘉禾百咏・杨姑庙
孝德襄陵久,天然与众殊。
生男不能养,应合愧杨姑。
生男不能养,应合愧杨姑。
简要说明
逐句注释
- 孝德襄陵久:孝德,指孝顺父母的高尚品德;襄陵原指洪水漫过丘陵(语出《尚书·尧典》),此处引申为德泽广布、流传久远。此句意为杨姑的孝行美德早已传承久远。
- 天然与众殊:天然,指出于天性、发自本真;与众殊,与普通人截然不同。此句强调杨姑的孝行并非刻意为之,而是源于天性的自然流露。
- 生男不能养:养,指赡养、奉养父母。此句直指社会中生下儿子却未尽孝道、不肯赡养双亲的不孝行为。
- 应合愧杨姑:应合,理应、应当;愧,羞愧、愧疚。此句意为这类不孝之人,在杨姑的孝行面前应当深感羞愧。
现代译文
杨姑的孝行美德,早已流传千年;
她的纯孝发自天性,与常人迥然不同。
那些生下儿子却不肯奉养父母的人,
在杨姑的神像前,理应深深愧疚。
创作背景
《嘉禾百咏》是宋代诗人张尧同游览嘉兴(古称嘉禾)各地时创作的咏物组诗,共计一百首,多咏当地古迹、祠庙与风物。杨姑庙为嘉兴本地祭祀孝女杨姑的祠庙,相传杨姑为古代至孝之人,因孝行感人被后世立庙祭祀。此诗创作于张尧同游览杨姑庙时,结合当时社会中不孝现象时有发生的现实,借祠庙题咏抒发对孝德的推崇,暗含对社会风气的针砭。
艺术赏析
- 格律章法:此作为五言绝句,整体句式整齐,平仄协调。第三句“生男不能养”虽有“平平仄平仄”的小拗,但符合绝句“三拗四救”的惯例,读来流畅自然。全诗四句层层递进:先赞杨姑孝德之广、天性之异,再直指不孝现象,最后以感慨收束,章法严谨清晰。
- 对比手法:以杨姑“天然与众殊”的纯孝,与“生男不能养”的不孝行为形成强烈反差,将抽象的道德评判具象化,情感鲜明,主题突出。
- 语言立意:全诗语言质朴直白,以议论入诗,未用晦涩典故,却借“杨姑”这一经典孝女形象,将道德教化融入咏物题咏之中,体现了宋代诗歌“文以载道”的特点,以小见大,借祠庙题材抒发社会关怀。
常见问题
《嘉禾百咏・杨姑庙》的作者和朝代是什么?
《嘉禾百咏・杨姑庙》的作者是张尧同,页面按宋作品展示。
《嘉禾百咏・杨姑庙》主要写了什么?
这首诗是张尧同咏嘉兴杨姑庙的作品,借祭祀孝女杨姑的祠庙题材,以杨姑出于天性的纯孝为标杆,赞扬传统孝德,同时讽刺生下儿子却未尽赡养父母义务的不孝之人,传递出鲜明的道德教化意味。
《嘉禾百咏・杨姑庙》的创作背景是什么?
《嘉禾百咏》是宋代诗人张尧同游览嘉兴(古称嘉禾)各地时创作的咏物组诗,共计一百首,多咏当地古迹、祠庙与风物。杨姑庙为嘉兴本地祭祀孝女杨姑的祠庙,相传杨姑为古代至孝之人,因孝行感人被后世立庙祭祀。此诗创作于张尧同游览杨姑庙时,结合当时社会中不孝现象时有发生的现实,借祠庙题咏抒发对孝德的推崇,暗含对社会风气的针砭。
《嘉禾百咏・杨姑庙》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律章法 :此作为五言绝句,整体句式整齐,平仄协调。第三句“生男不能养”虽有“平平仄平仄”的小拗,但符合绝句“三拗四救”的惯例,读来流畅自然。全诗四句层层递进:先赞杨姑孝德之广、天性之异,再直指不孝现象,最后以感慨收束,章法严谨清晰。 2. 对比手法 :以杨姑“天然与众殊”的纯孝,与“生男不能养”的不孝行为形成强烈反差,将抽象的道德评判具象化,情感鲜明...