守太和

这首诗是诗人任太和县令时的自述之作，以质朴直白的口吻自叙本心：本为农家子弟却忝居官守，秉持简易安民的为政理念，虽无显赫政绩却能让百姓安居乐业，闲暇时以焚香静坐、展画赏玩自适，批判以扰民生事为能的庸碌官吏，表达了对“太和”——太平和谐治境的执着追求。

1. 我本田家子：我本是农家出身的子弟。田家子：农家子弟。
2. 驱来作长官：被朝廷驱遣任命，前来担任太和县的地方长官（县令）。驱来：被驱使、被委任。
3. 政虽无小异：政务上虽没有什么特别出众或刻意求异的作为（指未以苛政、繁政邀名）。小异：特殊的政绩或异样的施政手段。
4. 民却自相安：百姓却自然能安居乐业，彼此和睦相处。相安：安定无扰、和睦共处。
5. 静或焚香坐：闲静之时，有时会焚香静坐修身养性。或：有时。
6. 閒因展画看：闲暇之际，便展开画卷观赏品玩。閒：同“闲”，闲暇。
7. 庸人扰之耳：那些庸碌的官吏只会搅扰、侵害百姓罢了。庸人：指以繁政苛察、生事邀功为能的官吏。扰之：搅扰民生。耳：语气词，罢了。
8. 只道太和难：只说太平和谐的治境难以达成。太和：此处双关，既指诗人所守的太和县，也指太平和谐的理想治世。

我本是农家出身的子弟，
却被朝廷驱遣，来做这一方长官。
政务上虽没什么特异的作为，
百姓却自然能安居乐业，彼此和睦。
闲静时便焚香默坐养神，
闲暇时展开画卷细细赏玩。
那些庸人只会搅扰民生罢了，
反倒说太平和谐的治境难以达成。

徐似道为南宋乾道八年进士，生平清介自持，这首诗一般认为是其任太和县知县时所作。南宋中期地方吏治渐趋繁苛，不少官吏以苛察生事为能，以求政绩邀名。诗人以农家子自况，秉持清静无为、与民休息的为政理念，反对扰民之政，通过自述为官日常与心境，抒发自己对简易安民治道的坚守。

1. 格律严谨，体式合规：全诗为标准五言律诗，严守平水韵十四寒部押韵（长官、安、看、难），平仄符合仄起首句不入韵的五律格律规范，颈联“静或焚香坐，闲因展画看”以宽对成文，对仗自然且动静结合。第七句“庸人扰之耳”采用“仄平仄”拗救格式，符合律诗格律变通规则。
2. 质朴直白，口吻真切：全诗以第一人称自述，语言浅近无藻饰，全无文人诗词的雕琢痕迹，将为官心境、为政理念娓娓道来，如与友人闲话，极具亲切感与真实感。
3. 意象呼应，意境闲淡：“焚香坐”“展画看”两个日常细节，既写出了县令闲暇的生活状态，也侧面印证了治下无繁政、百姓安的治理成效，与“民却自相安”形成呼应，营造出恬淡闲适的治境氛围。
4. 对比鲜明，立意深刻：以自身“无小异”的简易政务，与“庸人扰之”的苛政形成鲜明对比，尾联点题“太和难”，实则批判庸吏的扰民之举，点明“太和”的核心在于不扰民生，将个人为政理念升华为对仁政治道的思考，一语双关，意蕴悠长。