这是一首题赠僧房的五言律诗,以诗人自身的诗名与禅居生活为切入点,借惠崇师房的清幽景致,抒发了寄寓禅林的闲适心境与故园遥思,整体风格清寂淡远,贴合宋初诗僧群体的创作特色。
书惠崇师房
诗名在四方,独此寄间房。
故国寒涛阔,春城夜梦长。
禽声沈远木,花影动回廊。
几为分题客,殷勤扫石床。
故国寒涛阔,春城夜梦长。
禽声沈远木,花影动回廊。
几为分题客,殷勤扫石床。
简要说明
逐句注释
- 诗名在四方:诗名,指诗人的诗作声名;四方,泛指天下各地。句意:我的诗作声名早已传遍天下各处。
- 独此寄间房:独此,唯独此刻身处此地;间房,清净闲适的僧房,此处特指惠崇的禅居房舍。句意:今日我唯独寄身于这清净的僧房之中。
- 故国寒涛阔:故国,指故乡、旧地;寒涛,秋冬时节的江涛,此处代指故乡的江景。句意:遥想故乡,辽阔的江面之上寒涛翻涌。
- 春城夜梦长:春城,指诗人当前寄寓的春日之城;夜梦长,因思念故乡而夜间梦魂悠长。句意:我身在春日的城中,每到夜晚便梦魂悠长,深切思念故乡。
- 禽声沈远木:沈,同“沉”,低沉悠远;远木,远处的树林。句意:禽鸟的啼声从远处的树林中低沉地传来。
- 花影动回廊:回廊,曲折回环的走廊。句意:花间的影子在回廊间轻轻晃动。
- 几为分题客:几,多次、常常;分题,旧时文人雅集的一种方式,众人拈取或抽签获得题目,当场赋诗,又称“赋得”。句意:我曾多次参与这类分题赋诗的雅集,是常客。
- 殷勤扫石床:殷勤,悉心恳切;石床,僧房中的石制禅坐或休憩之床。句意:我总是悉心清扫这禅房里的石床,以待友人来访。
现代译文
我的诗名早已传遍四方,
今日独寄身这清净僧房。
遥想故乡江阔寒涛翻涌,
身在春城,夜夜归梦悠长。
禽鸟啼声沉在远林深处,
花影摇曳,掠过曲折回廊。
我本是常赴分题雅集的客子,
总殷勤扫净石床,静待旧友到访。
创作背景
释希昼是宋初九诗僧(简称九僧)的代表人物之一,该诗人群体多为隐居禅林的僧人,创作上师法唐代贾岛、姚合,以清苦淡远的山水禅意诗见长,注重炼字炼句,风格瘦硬清幽。惠崇亦是宋代著名诗僧兼画家,与希昼同属九僧群体。此诗为诗人寄居于惠崇禅院时题赠之作,既记录了自身寄寓僧房的日常状态,又抒发了羁旅思乡之情与对昔日雅集旧游的怀念。
艺术赏析
- 格律严谨工整:此诗为标准五言律诗,颔联“故国寒涛阔,春城夜梦长”与颈联“禽声沈远木,花影动回廊”严格对仗,“阔”对“长”(形容词对形容词)、“木”对“廊”(名词对名词),平仄协调,符合近体诗的格律规范。
- 虚实结合,情景交融:颔联由故乡寒涛的虚景转入眼前春城夜梦的实景,以阔大的江景烘托思乡之愁,又以“夜梦长”点明羁旅的孤寂;颈联以禽声、花影的实景烘托禅房的清幽静谧,将客居的怅惘与禅居的闲适融为一体,意境淡远含蓄。
- 炼字精准传神:颈联“沈”“动”二字用得精妙,“沈”字写出禽声的悠远低沉,暗合禅林的静谧氛围;“动”字以花影的微动态反衬环境的安静,以小见大,尽显禅房的清幽。
- 首尾呼应,结构完整:首联点出自身诗名与寄身僧房的处境,尾联以“殷勤扫石床”呼应首句的“诗名”——因常为分题雅集之客,故待客殷勤,形成完整的叙事闭环,余韵悠长。
- 风格淡远清寂:全诗选用“寒涛”“远木”“花影”“回廊”“石床”等清冷淡远的意象,无浓烈的情感抒发,却在平淡的叙述中暗含思乡之愁与禅居之适,体现了诗僧“以禅入诗”的创作特色,贴合九僧群体的整体风格。
常见问题
《书惠崇师房》的作者和朝代是什么?
《书惠崇师房》的作者是释希昼,页面按宋作品展示。
《书惠崇师房》主要写了什么?
这是一首题赠僧房的五言律诗,以诗人自身的诗名与禅居生活为切入点,借惠崇师房的清幽景致,抒发了寄寓禅林的闲适心境与故园遥思,整体风格清寂淡远,贴合宋初诗僧群体的创作特色。
《书惠崇师房》的创作背景是什么?
释希昼是宋初 九诗僧 (简称九僧)的代表人物之一,该诗人群体多为隐居禅林的僧人,创作上师法唐代贾岛、姚合,以清苦淡远的山水禅意诗见长,注重炼字炼句,风格瘦硬清幽。惠崇亦是宋代著名诗僧兼画家,与希昼同属九僧群体。此诗为诗人寄居于惠崇禅院时题赠之作,既记录了自身寄寓僧房的日常状态,又抒发了羁旅思乡之情与对昔日雅集旧游的怀念。
《书惠崇师房》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨工整 :此诗为标准五言律诗,颔联“故国寒涛阔,春城夜梦长”与颈联“禽声沈远木,花影动回廊”严格对仗,“阔”对“长”(形容词对形容词)、“木”对“廊”(名词对名词),平仄协调,符合近体诗的格律规范。 2. 虚实结合,情景交融 :颔联由故乡寒涛的虚景转入眼前春城夜梦的实景,以阔大的江景烘托思乡之愁,又以“夜梦长”点明羁旅的孤寂;颈联以禽声、花影的实...