结交二首 其二

这首诗围绕人际交往展开，批判了当时虚伪的交友风气，指出人们交往缺乏真情，表面一套背后一套，还阐述了交往疏密与情感变化的关系，最后以晏平仲为例，倡导人们在交友中要始终保持真诚。

• “伐木义不古，伪敬溢颜面”：
  • 字词：“伐木”，《诗经·小雅》有《伐木》篇，主旨是讲朋友之间的情谊；“伪敬”，虚假的尊敬；“溢”，充满。
  • 句意：如今交友的情义已不像古代那样真诚，虚假的尊敬堆满了面容。
• “交接无真情，面是背乃变”：
  • 字词：“交接”，交往；“面是背乃变”，当面表现得很好，背后就变了态度。
  • 句意：人们交往没有真情实意，当面一套背后一套。
• “疏则易为恩，密则将成怨”：
  • 字词：“疏”，关系疏远；“密”，关系亲密。
  • 句意：关系疏远时容易施恩结好，关系亲密后却可能产生怨恨。
• “当学晏平仲，终始保相见”：
  • 字词：“晏平仲”，即晏婴，春秋时期齐国著名政治家，以交友有始有终著称；“终始保相见”，指始终保持良好的交往。
  • 句意：应当学习晏平仲，交友能始终保持良好的关系。

如今交友的情义已不复古代的真诚，
虚假的尊敬堆满了人们的面容。
人们交往没有真心实意，
当面一套背后态度就转变。
关系疏远时容易相互施恩交好，
关系亲密后却可能生出怨恨。
我们应当学习晏平仲，
交友始终能保持良好的情谊。

郑思肖生活在宋末元初，当时社会动荡，朝代更迭。在这样的背景下，社会风气受到冲击，人际关系也变得复杂虚伪。郑思肖坚守自己的民族气节和道德准则，对当时虚伪的交友现象深感不满，这首诗便是他对这种不良社会风气的批判和对真诚交友的倡导。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了多组对比，如将古代交友的真诚（“伐木义不古”所暗示的古代交友情义）与当下的虚伪进行对比，突出了当时社会交友风气的不良；“疏则易为恩，密则将成怨”将交往疏密不同时的情感变化进行对比，深刻揭示了人际关系的复杂。
  • 用典：引用《诗经·伐木》和晏平仲的典故，使诗歌更具文化底蕴。《伐木》的引用强调了古代交友的美好情义，与现实形成反差；晏平仲的典故则为人们树立了交友的正面榜样。
• 语言特色：语言直白，通俗易懂，诗人以简洁明了的语言表达了深刻的思想和观点，使读者能够清晰地理解他对虚伪交友现象的批判和对真诚交友的向往。
• 主题表达：主题鲜明，通过对社会现象的批判和正面榜样的树立，直接表达了诗人倡导真诚交友的思想。整首诗情感真挚，具有很强的现实针对性。