这首曲主要批判了社会上一些仗势欺人、为富不仁之人的丑恶行径和不良品性,表达了对这类人的不满与谴责,同时也阐述了关于人伦道德的一些看法。
苏子瞻风雪贬黄州・梅花酒
这厮每世不闻,倚主欺宾,仗富欺贫,倚势欺人。
富而骄贫而谄,贫无义富无恩。
富无恩,岂是人?岂是人?类飞禽。
类飞禽,颇曾论。
颇曾论,处人伦。
处人伦,傲饥贫。
傲饥贫,莫生嗔。
莫生嗔,闭贤门。
闭贤门,使牛人。
富而骄贫而谄,贫无义富无恩。
富无恩,岂是人?岂是人?类飞禽。
类飞禽,颇曾论。
颇曾论,处人伦。
处人伦,傲饥贫。
傲饥贫,莫生嗔。
莫生嗔,闭贤门。
闭贤门,使牛人。
简要说明
逐句注释
- “这厮每世不闻,倚主欺宾,仗富欺贫,倚势欺人”:
- 字词:“这厮每”,这些人;“世不闻”,不通晓世事、不懂道理。
- 句意:这些人不懂道理,倚仗主人的势力欺负宾客,凭借财富欺负穷人,依靠权势欺负他人。
- “富而骄贫而谄,贫无义富无恩”:
- 字词:“骄”,骄横;“谄”,谄媚。
- 句意:富人骄横,穷人谄媚,穷人不讲道义,富人没有恩情。
- “富无恩,岂是人?岂是人?类飞禽”:
- 字词:“类”,类似。
- 句意:富人没有恩情,这哪里是人呢?简直和飞禽一样没有人性。
- “类飞禽,颇曾论”:
- 字词:“颇曾论”,曾经认真讨论过。
- 句意:像飞禽一样的这种情况,是曾经认真讨论过的。
- “颇曾论,处人伦”:
- 字词:“处人伦”,在人伦关系中。
- 句意:在人伦关系中讨论过这种现象。
- “处人伦,傲饥贫”:
- 字词:“傲”,轻视。
- 句意:在人伦关系里,还轻视那些饥饿贫穷的人。
- “傲饥贫,莫生嗔”:
- 字词:“嗔”,生气。
- 句意:轻视饥饿贫穷的人,不要为此生气。
- “莫生嗔,闭贤门”:
- 字词:“闭贤门”,关闭贤才进用的门路。
- 句意:不要生气,因为他们还关闭了贤才进用的门路。
- “闭贤门,使牛人”:
- 字词:“使牛人”,任用平庸无能的人。
- 句意:关闭贤才的进路,任用那些平庸无能的人。
现代译文
这些人不通世事,倚仗主人欺负宾客,凭借财富欺负穷人,依靠权势欺凌他人。富人骄横无礼,穷人谄媚讨好,穷人不讲情义,富人没有恩情。富人如此没有恩情,哪里还算得上是人?简直和飞禽没什么两样。像飞禽这样的情况,是曾经讨论过的。在人伦关系中探讨这种现象,那些人还轻视饥饿贫穷之人。对于他们轻视穷人的行为,不必生气,因为他们还关闭了贤才进用的门路,任用那些平庸无能的人。
创作背景
费唐臣是元代杂剧作家,元代社会阶层分化严重,社会矛盾较为突出。权贵阶层和富人们常常仗势欺人,而有才学的贤士却可能得不到重用。这首曲很可能创作于这样的社会背景下,作者通过批判那些不良之人的行为,来表达对社会现实的不满和对贤才被埋没的惋惜。
艺术赏析
- 表现手法:
- 反复强调:“岂是人?岂是人?”“颇曾论。颇曾论”等反复出现,增强了语气,强化了作者对为富不仁者的批判和谴责之情。
- 对比:“富而骄贫而谄,贫无义富无恩”将富人与穷人的不良表现进行对比,突出了社会中不同阶层的丑恶品性。
- 语言特色:语言直白、通俗,具有口语化的特点,易于理解,能够直接表达作者的情感和观点,让听众或读者迅速领会其批判意图。
- 思想内涵:作品围绕人伦道德展开批判,揭示了社会上的不良现象和不公平,体现了作者对良好社会秩序和道德规范的追求,具有一定的社会现实意义。