题石室木

这是一首题咏古木画作的七言诗，以奇巧比喻描摹画中木的苍劲姿态，借画抒怀，既赞美画作的精妙神韵，也暗寓创作者与诗人自身的风骨情志。

1. 似屈才伸蛇解蛰：仿佛蜷曲着刚舒展身体，如同蛇结束冬眠苏醒活动。解蛰：指动物结束蛰伏状态，苏醒活动。
2. 似断还连龙蜕骨：看起来仿佛断裂却又相连，如同龙蜕下的骨骼般苍劲奇崛。龙蜕骨：传说龙蜕皮后遗下的骨骼，常用来比喻古旧奇崛的物象。
3. 天河失却古槎橜：（这木的姿态）仿佛是银河边遗失的系船古桩。天河：即银河；古槎：化用张骞乘槎泛银河的典故，指往来于银河与人间的木筏；橜（jué）：原指拴系车马的木桩，此处指系泊木筏的桩柱。
4. 落在人间撑突兀：坠落人间后，傲然高耸、挺拔奇伟。突兀：高耸特立的样子。
5. 若非胸中磊块洒浇出，老死画工无此笔：若不是画家胸中郁结的不平意气恣意挥洒而出，即使画工到老死也画不出这般奇作。磊块：指胸中郁结的抱负与不平之气；洒浇：指恣意抒发、挥洒笔墨。

它似蜷曲初展，如蛇从冬眠中苏醒舒展；
似断还连，宛若龙蜕下的苍劲骨骼。
仿佛是银河边遗失的古系船桩，
坠落人间，傲然撑举，奇崛高耸。
若非画家胸中磊落意气恣意挥洒而出，
就算画工到老死，也画不出这般神韵。

李昴英为南宋嘉定十六年进士，为官刚正不阿，多次弹劾权贵，屡遭贬谪，胸中常怀忧国忧民的郁结之气。此诗为题咏石室所藏古木画作之作，“石室”当为收藏书画的处所，诗人借画中古木的奇崛姿态，寄寓自身风骨，赞美画家以笔墨抒发胸中意气的高超造诣。（注：关于“石室”的具体所指学界暂无定论，此为主流推测）

1. 比喻奇巧传神：前四句以蛇解蛰、龙蜕骨、天河古槎三重比喻描摹古木姿态，将静态的画木写得灵动苍劲，既精准刻画其虬曲断连的外形，又赋予其古朴超尘的精神气质。
2. 用典自然开阔：“天河古槎”化用张骞乘槎泛银河的典故，将人间古木升华为带有神话色彩的奇物，拓宽了诗歌意境，赋予画作超脱世俗的意象。
3. 议论点睛深化主旨：末两句由画及人，将画作的精妙归于创作者的胸中磊块，点明艺术创作源于创作者的精神情志，既赞美了画家的造诣，也暗寓诗人自身刚正不阿的风骨。
4. 语言质朴有力：整体语言不事雕琢，以精准的比喻和直白的议论，将画的神韵与诗人情志融为一体，兼具画面感与思想深度。