雪封寺二首

· 李昴英

凿通危石张文献,勘破禅关卢祖师。
奇事已堪夸北客,梅花先暖亦南枝。

简要说明

这首七言绝句为咏雪封寺之作,以岭南历史名人与禅宗祖师的典故为依托,结合岭南独特的地域风物,赞美雪封山寺的人文胜景与自然意趣,抒发了对南粤历史积淀与独特风物的赞叹之情。

逐句注释

凿通危石张文献
凿通危石:指唐代名相张九龄(谥号文献,世称张文献)开凿大庾岭险道的典故。大庾岭为岭南与中原交通要道,张九龄率众凿石开路,便利南北往来。此句以张文献的功绩代指岭南的历史人文胜迹,点出雪封寺所在之地的深厚历史底蕴。

勘破禅关卢祖师
勘破禅关:指禅宗六祖慧能(俗姓卢,世称卢祖师)在岭南南华寺顿悟禅理、开创南禅宗的事迹,“禅关”喻指禅门修行的关捩。此句点明雪封寺的禅宗祖庭属性,紧扣山寺主题。

奇事已堪夸北客
奇事:指上述张文献凿岭、卢祖师开禅的历史与宗教胜迹;北客即北方到访的宾客。此句从访客视角出发,凸显这些胜迹的独特魅力,足以令北方来客由衷赞叹。

梅花先暖亦南枝
此句化用苏轼《赠岭上梅》“南枝向暖北枝寒,一种春风有两般”的诗意;南枝指朝南的梅枝。岭南气候温暖,冬日梅花早开,此处既呼应“雪封”的冬日雪景(雪压枝头仍有早梅绽放),又点明岭南独特的地域风物特色。

现代译文

凿开危石的功绩,流传着张文献公的往事;
勘破禅关的妙理,归向卢祖师的禅林。
这般奇绝的胜迹,足令北来的客旅赞叹;
梅花先得暖意,独绽这岭南的南枝。

创作背景

李昴英为南宋番禺(今广东广州)人,宝庆二年(1226年)进士,官至龙图阁待制,是南宋岭南地区重要的文人官员。这首诗应为其游历岭南名刹雪封寺(多认为位于今韶关一带,与南华寺毗邻)时所作,结合岭南最具代表性的历史人文符号与禅宗祖庭文化,将山寺胜景与地域特质融为一体,抒发对南粤风物的由衷赞叹。

艺术赏析

  1. 用典精当,紧扣地域:前两句以张九龄凿岭、慧能开禅两个核心典故,精准锚定岭南的历史文化与宗教地标,将人文胜迹与雪封山寺的场景自然结合,毫无堆砌之感。
  2. 视角巧妙,侧面烘托:第三句以“夸北客”的访客视角,将主观赞叹转化为客观视角下的公认之美,凸显雪封寺胜景的不凡,增强了诗歌的感染力。
  3. 意象鲜活,意境深远:末句以“南枝早梅”收束,既呼应“雪封”的冬日雪景,又点明岭南“春暖早发”的地域特质,化用前人诗句而不落窠臼,将禅理、人文与自然风物融为一体,意境开阔且余味悠长。
  4. 格律合规,语言凝练:全诗为七言绝句,整体平仄协调,符合近体诗的格律要求;语言雅致凝练,兼具历史厚重感与自然意趣,体现了宋诗的典型特色。

常见问题

《雪封寺二首》的作者和朝代是什么?

《雪封寺二首》的作者是李昴英,页面按宋作品展示。

《雪封寺二首》主要写了什么?

这首七言绝句为咏雪封寺之作,以岭南历史名人与禅宗祖师的典故为依托,结合岭南独特的地域风物,赞美雪封山寺的人文胜景与自然意趣,抒发了对南粤历史积淀与独特风物的赞叹之情。

《雪封寺二首》的创作背景是什么?

李昴英为南宋番禺(今广东广州)人,宝庆二年(1226年)进士,官至龙图阁待制,是南宋岭南地区重要的文人官员。这首诗应为其游历岭南名刹雪封寺(多认为位于今韶关一带,与南华寺毗邻)时所作,结合岭南最具代表性的历史人文符号与禅宗祖庭文化,将山寺胜景与地域特质融为一体,抒发对南粤风物的由衷赞叹。

《雪封寺二首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典精当,紧扣地域 :前两句以张九龄凿岭、慧能开禅两个核心典故,精准锚定岭南的历史文化与宗教地标,将人文胜迹与雪封山寺的场景自然结合,毫无堆砌之感。 2. 视角巧妙,侧面烘托 :第三句以“夸北客”的访客视角,将主观赞叹转化为客观视角下的公认之美,凸显雪封寺胜景的不凡,增强了诗歌的感染力。 3. 意象鲜活,意境深远 :末句以“南枝早梅”收束,既呼应“雪封...