峡山飞来殿

这首诗是宋代诗人李昴英游览峡山飞来殿时的题咏之作，既细致描摹了殿宇所在的雄奇山水实景，又结合“古殿飞来”的灵异传说阐发禅理，抒发了对自然胜景与玄妙佛理的赞叹与遐想，兼具写景与说理的意趣。

龙门凿破碧天池
注释：龙门，此处喻指峡山的山门，仿佛被人工凿开的龙门般通透开阔；凿破，以拟人化笔触形容山门与池水的天然胜景；碧天池，指峡山内澄澈碧绿的山池。
呈佛高峰插翠微
注释：呈佛高峰，指殿宇所在的山峰形似佛身，暗合佛殿意境；翠微，指青翠掩映的山间云雾与山色；插，形容山峰高耸直入云霄。
对岸钟声犹隐耳
注释：隐耳，隐约传入耳中；此句以听觉意象烘托山间清幽，写隔岸传来的寺钟之声依稀可闻。
御风檐角尚如翚
注释：御风，檐角迎风舒展，仿佛可乘风而起；翚（huī），五彩雉鸡，此处以振翅高飞的雉鸟比喻檐角飞翘的灵动姿态，化静为动。
二神择地非着相
注释：二神，指传说中携殿飞来的二位神僧；着相，佛家语，指执着于外在形相，语出《金刚经》“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”，此处指二神建殿不执着于固定形相的禅意。
双锡腾空向上机
注释：双锡，指二位神僧所持的锡杖（僧人持有的法器，杖头饰以锡环）；腾空，指持杖飞升的神异之举；上机，指禅机、玄妙的佛法至理。
此境世间如更有
注释：此境，指峡山飞来殿这般灵奇的胜境；如更有，若世间还有别处同类景致。
安知古殿不重飞
注释：安知，怎知；重飞，再次飞来，呼应开篇“飞来殿”的传说，以反问收束，余韵悠长。

仿佛龙门被凿开，涌出碧绿的山池；
供佛的高峰直插青翠的云际。
对岸的钟声隐约传入耳里，
殿檐迎风翘起，如同振翅的雉鸡。
二位神僧择地并不执着形相，
双杖腾空便带着玄妙禅机。
这般胜境若世间还有别处，
谁又能说这古殿不会再一次飞起？

李昴英为南宋宝庆二年（1226）进士，为官刚正不阿，因忤逆权相史嵩之等人，晚年辞官归隐岭南，遍游当地山水胜迹。峡山飞来殿（今广东清远飞来寺前身）相传为东晋时期二神僧持锡杖携殿自远方飞来，是岭南知名的灵异古刹。诗人游览至此，结合当地传说与眼前实景，写下此诗，既咏赞山川之美，也暗含对禅意的体悟。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，颔联（三、四句）、颈联（五、六句）严格对仗，如“对岸钟声”对“御风檐角”，“犹隐耳”对“尚如翚”，“二神择地”对“双锡腾空”，平仄协调，读来朗朗上口，尽显宋诗的格律之美。
2. 虚实相生，意境空灵：前四句聚焦实景，以“凿破”“插”“隐耳”“如翚”等动词将山水、殿宇写得灵动鲜活；后四句转笔写传说，以“二神择地”“双锡腾空”的神异故事虚写古殿来历，最后以反问收束，将实景与传说融为一体，拓展了意境的广度与深度，营造出清幽空灵的禅意氛围。
3. 用典自然，融理于景：颈联化用佛家着相之说，借二神“非着相”的择地方式，暗合禅理，即真正的佛理不在执着于外在形相，而在本心；“双锡腾空”则化用飞来殿的传说典故，将神异的故事融入诗句，不显生硬，实现了写景与说理的自然融合。
4. 视听结合，意象鲜活：以“插翠微”的视觉意象写高峰之高，以“隐耳”的听觉意象衬山间之静，视听结合，烘托出清幽静谧的山间氛围；“如翚”一句以动喻静，将静态的檐角写得灵动飞扬，尽显诗人的炼字之功。