苦怀六首 其六

这首诗将古人与今人对比，赞扬古人重义轻己的高尚品格，批判今人以贫贱为耻的卑下观念。诗人表明自己坚守道义，宁死不接受不义富贵，抒发了对现实的不满，最后表达了归隐山林、等待清平之世的愿望。

• “古人立志高，为义不为己”：
  • 字词：“为义”，追求道义；“为己”，为了自己的私利。
  • 句意：古代的人立下的志向高远，是为了追求道义而不是为了自己的私利。
• “今人所见卑，独为贫贱耻”：
  • 字词：“所见卑”，见识短浅；“为贫贱耻”，以贫贱为耻辱。
  • 句意：现在的人见识短浅，唯独把贫贱当作耻辱。
• “不义富贵生，宁以饿而死”：
  • 字词：“不义富贵”，通过不正当手段获得的富贵。
  • 句意：如果靠不义的手段获取富贵而生存，宁愿忍受饥饿而死。
• “遗体非不重，所惧悖于理”：
  • 字词：“遗体”，自己的身体；“悖于理”，违背道理。
  • 句意：自己的身体并非不重要，只是害怕违背了道义。
• “我禀清淑气，生而秀为士”：
  • 字词：“禀”，承受；“清淑气”，清明纯和之气；“秀为士”，成为优秀的士人。
  • 句意：我承受了清明纯和之气，生来就成为优秀的士人。
• “读书三十年，颇知六经旨”：
  • 字词：“六经”，《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典。
  • 句意：我读了三十年书，很了解六经的主旨。
• “质之以人道，所言皆如此”：
  • 字词：“质”，衡量；“人道”，为人之道。
  • 句意：用为人之道来衡量，所说的都是这样的道理。
• “奚乃滞风尘，尔汝弄欢喜”：
  • 字词：“奚乃”，为什么；“滞风尘”，被困在尘世中；“尔汝”，亲昵的称呼，这里指与世俗之人交往。
  • 句意：为什么还要被困在尘世中，和那些世俗之人亲昵地相处取乐呢。
• “浙山高苍苍，浙水清弥弥”：
  • 字词：“苍苍”，深青色，形容山的颜色；“弥弥”，水满的样子。
  • 句意：浙江的山高高耸立，呈现出深青色，浙江的水波光粼粼，满满当当。
• “三叹动遐思，清风响两耳”：
  • 字词：“三叹”，多次叹息；“遐思”，悠远的思绪。
  • 句意：多次叹息引发了悠远的思绪，清风吹过，在耳边作响。
• “暂焉深隐去，长镵访园绮”：
  • 字词：“暂焉”，暂且；“长镵”，一种长柄的掘土工具；“园绮”，指商山四皓中的东园公和绮里季，这里代指隐居的高人。
  • 句意：暂且到深山隐居，拿着长镵去寻访像东园公和绮里季那样的隐居高人。
• “敬俟时之清，终其天伦尔”：
  • 字词：“俟”，等待；“天伦”，天然的伦常，这里指自然的生命历程。
  • 句意：恭敬地等待时世清平，安度自己的一生罢了。

古代的人立志高远，是为了道义而不是为了自己。
现在的人见识短浅，只把贫贱当作耻辱。
靠不义手段获取富贵而苟活，我宁愿饿死。
自己的身体并非不重要，只是怕违背了道义。
我生来就有清明纯和之气，成为优秀的士人。
读了三十年书，很了解六经的主旨。
用为人之道来衡量，说的都是这些道理。
为什么还要被困在尘世，和世俗之人取乐呢。
浙江的山高耸，颜色深青，浙江的水波光明净。
多次叹息引发了悠远的思绪，清风吹过耳边。
暂且到深山隐居，拿着长镵去寻访隐居的高人。
恭敬地等待时世清平，安度自己的一生罢了。

郑思肖生活在宋末元初，南宋灭亡后，他坚决不向元朝屈服，怀有强烈的爱国之情和民族气节。这首诗创作于南宋灭亡之后，当时社会动荡，世风日下，人们多追逐名利，而诗人坚守自己的道义和理想，对现实深感失望，通过此诗表达自己的人生态度和追求。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了古人与今人的对比，突出了古人重义轻己的高尚和今人的卑下，使诗人的批判和态度更加鲜明。
  • 托物言志：以“浙山”“浙水”等自然景象，寄托自己的高洁志向和对隐居生活的向往。同时，借寻访“园绮”表达自己不与世俗同流合污、坚守气节的决心。
• 语言特色：语言质朴直白，诗人用简洁明了的语言阐述自己的观点和情感，没有过多的修饰，但却极具感染力，如“不义富贵生，宁以饿而死”，直接表达了自己的价值取向。
• 意境营造：通过对浙江山水的描写，营造出一种宁静、高远的意境，与尘世的喧嚣形成对比，进一步烘托出诗人想要远离尘世、归隐山林的心境。诗的前半部分重在说理，后半部分写景抒情，情理交融，使整首诗既有思想深度又有艺术感染力。