挽如老归真

这首挽诗为禅僧如老圆寂而作，以听闻噩耗开篇，依次追忆如老的修行功德、临终行迹与禅名远播的风骨，最后嘱托珍视其遗稿。全诗既抒发了对亡友的沉痛哀悼，也高度赞叹了如老淡泊名利、德行芬芳的修行境界，情感真挚沉郁，格调清雅肃穆。

1. 不见才三日，喧传已坐亡
   不见：极言间隔之短，指多日未与如老相见。才三日：极言时间仓促。喧传：众人纷纷传扬噩耗。坐亡：禅林术语，指僧人端坐安然圆寂。
   句意：不过三日未曾与您相见，便已听闻您端坐圆寂的消息传遍各处。
2. 平生功生到，垂绝偈言香
   平生：毕生、一生。功生：疑为“功行”之误（或指修行功德惠及众生），指僧人毕生的修行成就。垂绝：临终之际。偈言：僧人临终前吟诵的悟道颂诗。香：一语双关，既形容偈颂语言清雅，也暗喻如老德行令人敬仰。
   句意：您毕生修行功德，惠及世间众生；临终所留的悟道偈颂，清雅芬芳，余韵悠长。
3. 缘分无高刹，禅名却四方
   缘分：指与众生的结缘因缘。高刹：高大显赫的名刹寺院，代指高位显贵的僧职。禅名：禅门修行的声名。四方：指天下各地。
   句意：您与众生的因缘，并未系于高大显赫的名刹；但禅门的声名，却早已传遍天下四方。
4. 开包残藁在，切勿放毫光
   开包：打开如老遗留的包裹遗物。残藁（gǎo）：“藁”为“稿”的异体字，指未竟的残稿文稿。放毫光：指让遗稿的智慧光芒被遮蔽、散失，即切勿轻视或埋没遗稿。
   句意：打开您的遗物包裹，仅存残稿留存世间；千万不要让这些文稿埋没，任其智慧光芒消散。

才不过三日未曾相见，
便已听闻您端坐圆寂的噩耗传遍街巷。
您毕生修行功德，惠及世间众生，
临终前留下的悟道偈颂，清雅芬芳，余韵悠长。
您与众生的因缘，不曾系于高大显赫的名刹，
但禅门的声名，却早已传遍天下四方。
打开您遗留的包裹，仅存残稿留存世间，
千万不要让这些文稿埋没，任其智慧光芒消散。

李昴英为南宋宝庆二年（1226）进士，官至龙图阁待制，是南宋知名的正直官吏与诗人，与禅僧多有往来。如老为当时的禅门高僧，虽未身居高位名刹，却以修行德行禅名远播。此诗当为如老圆寂后，诗人听闻噩耗所作，以挽诗形式悼念亡友，追忆其修行生平，抒发哀悼与敬仰之情。

1. 格律严谨，结构完整：全诗为标准五言律诗，严守近体格律，颔联、颈联对仗自然（颈联以“缘分”对“禅名”、“无高刹”对“却四方”，为宽对却贴合意境）。起承转合清晰：首联起笔写噩耗传来，颔联承写如老生平修行与临终行迹，颈联转写其淡泊名利的禅风，尾联合笔嘱托珍视遗稿，情感层层递进。
2. 语言平实凝练，意象典型：全诗未用晦涩典故，以平实语言抒发真情，“坐亡”“偈言”“残藁”均为禅林专属意象，贴合悼念僧人的主题；“香”字一语双关，既写偈颂清雅，也暗喻如老德行芬芳，用字凝练传神。
3. 情感沉郁而不失风骨：全诗以沉痛噩耗开篇，却未沉溺于悲戚，转而赞叹如老的修行功德与禅名远播，最后以嘱托遗稿收尾，既表达哀悼，也寄托了对如老智慧流传的期许，整体格调肃穆而不失风骨。