送循倅黄必昌之官

这首诗是宋代李昴英为友人黄必昌赴任循州通判所作的送别诗。全诗先赞友人贤能有才、学贯四书，继而勉励其建功立业，最后恳切劝诫其勿敷衍政务、需体恤百姓疾苦，寄寓了对友人勤政爱民的殷切期望，体现了传统士大夫的民本情怀。

1. 好风佳月说龙川：龙川为循州旧称（今广东惠州一带），此句点明友人赴任之地的风物秀美；好风佳月指清朗的风月景色，暗喻当地民风淳美。
2. 人喜新来别乘贤：别乘为宋代通判的别称，通判为州府副长官，辅佐知州处理政务；此句写当地百姓喜闻新任通判是贤能之人。
3. 才尽优为千里式：才尽此处指才学出众、造诣深厚；式指榜样、法式；此句称赞友人才能卓越，足以作为一方治理的表率。
4. 学今有用四书全：四书指《论语》《孟子》《大学》《中庸》，为宋代科举及儒学教化的核心典籍；此句谓友人精通四书，所学皆为经世致用的治国之学。
5. 黄门祠下挥吟笔：黄门祠指当地纪念前代贤宦的祠庙；挥吟笔指赋诗作文，此处既赞友人文采，亦期许其在任上留下政绩与文名。
6. 丞相岭头先着鞭：岭头泛指山岭之巅，此处暗指循州一带的名胜；着鞭指策马奋进，比喻建功立业；此句勉励友人效仿前代贤相，早创政绩。
7. 莫但挽眉衔纸尾：挽眉即皱着眉头，此处指敷衍了事的神态；衔纸尾指在公文末尾签字画押，代指处理政务；此句劝诫友人勿只在公文上敷衍塞责。
8. 忍教田里苦颠连：田里指乡间百姓；颠连指困苦流离；此句以反问语气，斥责不顾百姓疾苦的为政行为，寄寓体恤民生的殷切期望。

龙川大地风清月朗，人人都称道新来的通判贤良。
你的才学冠绝，足为一方表率，精通四书精义，所学皆可致用邦家。
愿你在先贤祠下挥毫赋诗，留下文名；更要效仿前代贤相，在岭头策马扬鞭，早建功业。
切莫只是皱着眉头在公文末尾敷衍签字，怎忍得乡间百姓饱受颠沛困苦之苦？

李昴英为南宋中后期名臣，官至龙图阁待制，是坚定的主战派官员，为官清正，关心民生疾苦。循州为今广东惠州一带，黄必昌为其友人，即将赴任循州通判（州府副长官）。此诗作于友人赴任之际，既是送别之作，也结合自身为政理念，对友人提出了勤政爱民、经世致用的为政要求，体现了士大夫的家国情怀与民本思想。目前学界关于黄必昌的具体生平记载较少，仅可通过此诗得知其为贤能的儒者官员。

1. 结构严谨，情感递进：全诗以“赞贤才—勉建功—劝爱民”为脉络，开篇点明送别场景与百姓期许，中间赞扬友人才学，继而提出建功期望，最后以恳切劝诫收束，层层递进，情感真挚恳切。
2. 对仗工整，用典自然：颔联“才尽优为千里式，学今有用四书全”与颈联“黄门祠下挥吟笔，丞相岭头先着鞭”均为工整对仗，既符合七言律诗的格律要求，又自然融入典故（别乘、四书、黄门祠、丞相），不显堆砌。
3. 语言平实，意蕴深刻：全诗语言浅近流畅，无晦涩典故，却以“莫但挽眉衔纸尾，忍教田里苦颠连”的反问句，将对百姓的关怀与对庸碌为政的斥责直白道出，极具感染力，体现了宋诗“以文为诗”、重理趣的特点。
4. 兼具送别与政论色彩：不同于单纯的送别诗，此诗融入了鲜明的为政理念，将送别之情与治国期许结合，既抒发了对友人的赞许，也传递了传统士大夫的民本思想，拓展了送别诗的内涵。