这首五言律诗描绘了后峒月溪寺清幽古朴的自然与人文景致,通过记叙游览留宿的经历,抒发了诗人厌倦尘俗、随缘自适的闲适心境,于平实的写景叙事中透出淡然超脱的意趣。
后峒月溪寺
寺巧蟠山背,池圆印寺前。
连筒泉落罋,如镜地无砖。
茗苦苛留客,僧淳懒说禅。
使君期不至,一宿笑无比缘。
连筒泉落罋,如镜地无砖。
茗苦苛留客,僧淳懒说禅。
使君期不至,一宿笑无比缘。
简要说明
逐句注释
- 寺巧蟠山背:蟠,盘绕、依傍。此句写月溪寺巧妙地依盘在山坳背面,选址精巧幽僻。
- 池圆印寺前:印,倒映。寺前的圆形池塘清晰地倒映出寺院的轮廓。
- 连筒泉落罋:连筒,古代以竹筒串联而成的引水装置;罋(wèng),同“瓮”,瓦制盛器。指用连筒引山泉水注入瓦罐之中。
- 如镜地无砖:地面平整光洁如镜,未曾铺设砖石,尽显天然质朴。
- 茗苦苛留客:茗,茶;苛留,恳切挽留。僧人以味苦醇厚的茶挽留客人,尽显殷勤质朴。
- 僧淳懒说禅:淳,淳厚质朴。僧人气质淳厚,不刻意空谈禅理,尽显随性真率。
- 使君期不至:使君,汉代以后对州郡长官的尊称,此处指诗人预先约好的同僚友人。约定的使君未能如约前来。
- 一宿笑无比缘:比缘,意即寻常缘分。留宿山寺一夜,欣然笑叹这份偶遇的缘分格外难得。
现代译文
寺院精巧盘绕山坳背,寺前圆池映出寺影回。
连筒引泉注入瓦罐里,地面平如明镜不铺砖。
苦茶醇厚殷勤留客,僧人淳厚懒谈空禅。
约好的使君未曾到来,一宿山居,笑叹此缘难寻。
创作背景
李昴英为南宋宝庆元年状元,为官刚正不阿,屡遭贬谪,晚年退居岭南番禺(今广州)一带。这首诗是其闲游后峒月溪寺时所作,当时诗人本与州郡长官有约共游,不料对方失约,便独自留宿山寺,亲见寺中清幽景致与僧人质朴风貌,有感而作,寄寓了其远离官场纷扰、寄情山水的闲适心境。
艺术赏析
- 章法结构严谨规整:全诗为标准五言律诗,首联点题勾勒山寺整体环境;颔联聚焦寺中引水装置与地面细节,细化清幽氛围;颈联转入人事,刻画僧人与待客场景;尾联收束于留宿偶遇的意外之喜,层层递进,章法井然。
- 白描手法质朴自然:全诗以平实浅近的语言写景叙事,无刻意雕琢之辞,如“如镜地无砖”“懒说禅”等,以极简笔墨勾勒出家常又古朴的山寺风貌,尽显天然之趣。
- 对仗工稳精巧:首联“寺巧”对“池圆”、“蟠山背”对“印寺前”;颔联“连筒泉”对“如镜地”、“落罋”对“无砖”;颈联“茗苦”对“僧淳”、“苛留客”对“懒说禅”,三联对仗严整,既符合律诗格律,又丰富了画面层次。
- 意境与意趣相融:诗中“懒说禅”“比缘”等细节暗合禅宗随缘自适的意趣,虽未直接谈禅,却通过僧人气质与留宿偶遇的场景,传递出超脱尘俗的淡然心境。“使君期不至”的意外之喜,更凸显了诗人摒弃俗约、乐享山居清净的精神追求。
常见问题
《后峒月溪寺》的作者和朝代是什么?
《后峒月溪寺》的作者是李昴英,页面按宋作品展示。
《后峒月溪寺》主要写了什么?
这首五言律诗描绘了后峒月溪寺清幽古朴的自然与人文景致,通过记叙游览留宿的经历,抒发了诗人厌倦尘俗、随缘自适的闲适心境,于平实的写景叙事中透出淡然超脱的意趣。
《后峒月溪寺》的创作背景是什么?
李昴英为南宋宝庆元年状元,为官刚正不阿,屡遭贬谪,晚年退居岭南番禺(今广州)一带。这首诗是其闲游后峒月溪寺时所作,当时诗人本与州郡长官有约共游,不料对方失约,便独自留宿山寺,亲见寺中清幽景致与僧人质朴风貌,有感而作,寄寓了其远离官场纷扰、寄情山水的闲适心境。
《后峒月溪寺》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法结构严谨规整 :全诗为标准五言律诗,首联点题勾勒山寺整体环境;颔联聚焦寺中引水装置与地面细节,细化清幽氛围;颈联转入人事,刻画僧人与待客场景;尾联收束于留宿偶遇的意外之喜,层层递进,章法井然。 2. 白描手法质朴自然 :全诗以平实浅近的语言写景叙事,无刻意雕琢之辞,如“如镜地无砖”“懒说禅”等,以极简笔墨勾勒出家常又古朴的山寺风貌,尽显天然之趣。...