贺新郎・世羡官高大

这是一首送别抒怀词，词人先批判世俗追慕高官的风气，以“卿相身荣名坏”点明高官显贵未必值得艳羡；继而抒发与友人相逢的坦荡，又道离别之怅惘，最后以超脱得失的襟怀、坚守道义的气节，赞美二人跨越二十年的纯真友谊，兼具对官场歪风的讽刺、离别愁绪与旷达襟怀。

1. 世羡官高大：世人都羡慕身居高位、俸禄优渥的显贵。
2. 又谁知、几多卿相，身荣名坏：卿相，泛指朝中高官；身荣名坏，指生前享尽荣华，却最终声名狼藉。此句以反问戳破世俗对高官的盲目崇拜。
3. 我辈相逢无愧色，彼此苍颜健在：我辈，指与友人志同道合的同辈；苍颜，苍老的容颜。意为你我相逢皆无愧于心，虽已年老却仍安然在世。
4. 又容易、分携越海：分携，即离别；越海，远隔江海。意为我们轻易就要分别，此后相隔遥远。
5. 写出阳关离别恨，看一行、雁字斜飞界：阳关，代指离别愁绪，典出王维《送元二使安西》“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。雁字，雁群飞行时排列成字的队形，常借指音信传递。此句意为写下离别愁绪，抬头见雁阵斜飞天际，寄寓别后思念。
6. 天下宝，愿自爱：世间最珍贵的当是本心与操守，愿友人珍重自爱。
7. 白衣苍狗须臾改：典出杜甫《可叹》“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗”，比喻世事变幻无常，功名富贵转瞬即逝。
8. 久冥心、鸡虫得失，鷃鹏迟快：注：原文“晏鸟鹏”应为“斥鷃”之笔误，斥鷃即小雀，典出《庄子·逍遥游》。冥心，泯灭世俗心机，超脱外物；鸡虫得失，指无关紧要的微小利害；迟快，斥鷃飞距短而自得，大鹏高飞而逍遥，各有其快。此句意为早已看淡世俗小利，无论进退得失，只求内心自在。
9. 君带貂蝉头上立，老我荷衣草带：貂蝉，汉代侍从官员的冠饰，代指高官显爵；荷衣，典出屈原《离骚》“制芰荷以为衣兮”，指隐士或贫贱者的装束。意为你如今身居高位，我却仍是身着布衣的闲散老朽。
10. 肯此膝、向人雅拜：雅拜，恭敬跪拜，此处指向权贵屈膝谄媚。意为我绝不会为了权势向人低头折节。
11. 远饯元非趋炎者，二十年、相与形骸外：远饯，远送友人；元非，本不是；趋炎，趋炎附势；形骸外，指超越世俗利益的真挚友谊。意为我远送你并非为了攀附权贵，我们相交二十年，情谊早已超脱世俗形骸之外。
12. 义金石，更坚耐：情谊如金石般坚固，只会愈发坚贞持久。

世人都汲汲羡慕高官厚禄，
又有谁能知晓，多少公卿将相，
生前显贵，终究落得声名狼藉。
你我相逢坦荡无愧，虽已苍颜白发，却仍安然在世。
却不料轻易间，就要远隔江海分别。
写下这满纸离别愁绪，恰似当年渭城的阳关曲，
抬眼望去，一行雁阵斜斜掠过天际。
世间最珍贵的，是你的本心与操守，愿你珍重自爱。
世事变幻如白衣倏忽化作苍狗，转眼之间便已改易。
早已泯灭世俗心机，不再计较鸡虫般的微小得失，
无论是小雀还是大鹏，各得自在，快慢又有何妨？
你如今头戴貂蝉冠，身居高位，
我却依旧身着荷衣草带，做个闲散老朽。
我怎肯向权贵屈膝下拜，折损平生气节？
远送你离去，本就不是趋炎附势之辈，
我们相交二十年，情谊早已超脱世俗形骸之外。
这份道义如金石般坚固，只会愈发坚贞持久。

学界普遍认为此词为南宋名臣李昴英晚年送别友人之作。李昴英一生刚正敢言，多次因弹劾权贵被贬，对当时官场趋炎附势、贪腐成风的颓靡风气深有体会。词中借送别之机，批判世俗追慕高官的浅薄，抒发自身坚守气节的襟怀，同时赞美与友人跨越二十年的纯真道义之交。

1. 用典精当，意蕴深厚：全词多处化用古典典故，如“阳关”借王维诗写离别愁绪，“白衣苍狗”喻世事无常，“鸡虫得失”“斥鷃鹏”出自杜甫与《庄子》，表达超脱世俗得失的襟怀，“貂蝉”“荷衣”对比凸显身份与气节，“形骸外”化用《庄子》的忘形之交，典故与词意融为一体，雅致而不晦涩。
2. 对比鲜明，情感强烈：以“世羡官高大”与“卿相身荣名坏”对比，打破世俗对高官的崇拜；以“君带貂蝉”与“我荷衣草带”对比，凸显二人迥异的处境与词人的坚守；以“趋炎附势”与“形骸外”的友谊对比，强化对纯真情谊的赞美。
3. 结构严谨，层次分明：上片先破世俗观念，再写相逢之坦荡与离别之怅惘；下片先抒超脱得失的襟怀，再写彼此的气节，最后收束于对友谊的赞美，层层递进，情感从批判到怅惘再到旷达与坚定，流转自然。
4. 格律合规，语言凝练：此词严格遵循《贺新郎》词牌格律，以仄声韵贯穿全词，声调沉郁顿挫，契合词中批判与抒怀的基调。语言既有直白恳切的口语化表达，又有典故带来的雅致感，刚柔并济。