剧暑出局径归打睡逾月不奉正甫谈绪且顿寒诗

这首诗是宋代诗人虞俦在伏暑时节早退归家、昼寝逾月后所作，诗中以自嘲口吻写家居闲适日常，既流露对友人的思念，末句转笔写旱情，将个人休憩与民生忧虑融为一体，兼具隐逸意趣与济世情怀。

1. 早归伏日莫踌躇：伏日即三伏天，古时官员于伏日可休沐早退。此句意为趁伏暑早早归家，不必犹豫迟疑。
2. 昼寝众教笑宰予：宰予为孔子弟子，曾因昼寝被孔子斥责“朽木不可雕也”。此处诗人以宰予自比，自嘲因昼寝被旁人取笑，“众教”即众人。
3. 奠枕清风招我老：奠枕指安枕而卧。意为安枕休憩，清风仿佛相邀，伴我这老者安度夏日。
4. 揽衣阅月向人疎：揽衣即披衣起身；“阅月”指经过一月，呼应诗题“逾月不奉正甫谈绪”；“疎”通“疏”，意为疏远、疏隔。此句意为一月未与友人往来，与亲友早已疏隔。
5. 宁无酒共公荣饮：公荣指魏晋名士刘公荣，以不拘身份饮酒闻名，语出《世说新语·任诞》。“宁无”即岂无、难道没有。此句意为难道没有像刘公荣这样的酒伴一同畅饮吗？
6. 亦有诗成阿买书：阿买为韩愈幼子韩昶的小名，后泛指帮文人料理笔墨的小童。此句意为也有新诗写成，让小书童抄录。
7. 须待雨凉寻旧约：旧约指与友人正甫往日相聚谈诗的约定。意为只等雨后天气凉爽，再赴约与友人畅谈。
8. 只今旱火况焚如：只今即如今；旱火指旱灾；“焚如”形容旱情炽热如焚，语出《周易·离》或《诗经·大雅·云汉》。此句意为如今旱情正烈，如火焚烧一般。

伏暑天早早归家不必再踌躇，
昼寝高卧被众人笑我似宰予。
安枕休憩有清风相邀伴我老，
一月未与亲友往来早已疏隔。
岂无如刘公荣般的酒伴共饮？
也有新诗写成让小书童抄录。
只待雨后凉来再赴旧日约定，
如今旱情似火正肆虐如焚。

据诗题可知，此诗作于盛夏伏暑时节，诗人因酷暑难耐，早退归家，连日昼寝休憩，已有一月有余未曾与友人正甫畅谈，诗社雅集也因此停滞。诗中既写家居闲适的日常，也暗含对友人的思念，末句以旱情收束，将个人的隐逸生活与现实的民生疾苦相联结，体现了诗人兼具闲适意趣与济世情怀的复杂心境。

1. 用典自然贴切：全诗多处化用典故，如宰予昼寝、刘公荣饮酒、阿买抄书、焚如旱情，均贴合诗人的生活与心境，无生硬堆砌之感，既丰富了诗歌内涵，又体现了宋诗以文为诗、以典入诗的典型特点。
2. 结构层次分明：前六句铺写家居闲适之景，从早退归家、昼寝自嘲，到清风伴眠、望月思友，再到饮酒作诗的日常，层层递进，展现了诗人的隐逸生活；末两句笔锋一转，落到当下的旱情之上，从个人生活转向社会民生，情感由闲适转为忧虑，深化了诗歌的主题。
3. 对仗工整严谨：颔联“奠枕清风招我老，揽衣阅月向人疎”与颈联“宁无酒共公荣饮，亦有诗成阿买书”均为工整的对偶句，词性相对、意境相合，符合近体诗的格律要求，体现了诗人深厚的文字功底。
4. 语言平易自然：全诗语言浅近流畅，无刻意雕琢的辞藻，以日常口语化的表达写出闲适与忧思，契合宋诗“平淡自然”的审美风格。