和木犀再开

这首七言律诗是南宋诗人虞俦和友人咏木犀（即桂花）再度开放的诗作，全诗围绕秋夜桂花重开的景致展开，描绘了清露、明月相伴下的桂花娇姿与清香，末联以菊花为友，将秋日佳景与雅兴融为一体，抒发了诗人闲适自得的赏桂心境。

1. 东堂留得最高枝：东堂，指诗人居所的东向堂屋；最高枝，代指东堂边桂花树上最引人注目的花枝，暗含此枝为景致核心。留得，留存下。
2. 向道重开果有时：向道，常言道、众人都说；重开，指桂花二度开放（木犀多秋季一次绽放，再开为晚桂或气候催生的二度花期）；果有时，果然恰逢其时，应验了花期之说。
3. 仙掌露溥秋气重：仙掌，典故出自汉武帝建章宫所铸铜仙承露盘，此处借喻晶莹的秋露如仙掌承托的甘露；露溥（pǔ），露水浓厚；秋气重，秋日的氛围与寒气愈发浓厚。
4. 山头月照晚妆宜：晚妆，将盛开的桂花比作女子晚妆初成，形容花色柔美、花态娴静；宜，恰到好处，指月光映照下的桂花更显雅致相宜。
5. 层层黄色眉间见：层层黄色，形容桂花层层叠叠的淡黄色花瓣；眉间见，谓花色如同古代女子眉间的黄妆，以美人妆容喻桂花的娇美色泽。
6. 拂拂清香鼻观知：拂拂，形容香气轻柔飘动的样子；鼻观，佛教术语，指嗅觉器官，苏轼诗中曾用“鼻观先参”，此处代指人的嗅觉；知，被真切感知。
7. 更约菊花为老伴：更约，再邀约；老伴，将菊花拟人化为相伴的老友，体现诗人对秋日花木的亲近之意。
8. 四难并处可无诗：四难，语出谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”，此处指木犀重开、清露、明月、菊花齐聚的难得境遇；并处，一同呈现；可无诗，怎能没有诗作来记录此雅事，抒发诗人欲赋诗记景的兴致。

东堂边留存着那枝最高的桂花，
人们都说它会重开，果然如期绽放。
仙掌承露般的清露浓浓，秋意深沉，
山头的月光洒下，照得桂花如美人晚妆般相宜。
层层叠叠的淡黄色花瓣，恰似美人眉间的黄妆，
轻柔飘动的清香，唯有嗅觉能真切感知。
再邀约菊花来做相伴的老友，
这四种难得的景致齐聚，怎能不赋诗一首？

虞俦为南宋孝宗、光宗时期诗人，字寿老，宁国（今安徽宣城）人，隆兴元年进士，曾任州县官职，平素雅好诗文，喜爱赏玩花木。此诗为和友人咏木犀再开之作：友人先创作了咏木犀二度开放的诗作，虞俦以此诗相和。木犀即桂花，秋日桂花多仅开一次，此诗所咏“再开”或为晚桂，或是因气候温暖出现的二度开花，诗人见此佳景，有感而作，抒发秋日赏桂的闲适雅兴。

1. 格律严谨，结构完整：此诗为标准七言律诗，首联破题，点出东堂桂花重开之事；颔联、颈联对仗工整，平仄协调，符合近体诗格律要求，起承转合自然流畅。
2. 用典雅致，内涵深厚：多处化用典故，“仙掌”借承露盘典故烘托秋露的晶莹华贵，“鼻观”引用佛教用语增添诗意的雅致感，“四难”化用谢灵运的“四难并”，点明眼前景致的难得，使诗歌跳出单纯咏物的范畴，融入了文人雅事的意趣。
3. 拟人比喻，物我相融：将桂花比作美人晚妆、眉间黄妆，赋予花以女子的娇美姿态；又将菊花拟作“老伴”，将花木拟人化，体现诗人对秋日花木的喜爱，拉近了物我之间的距离，使咏物之作兼具人情之美。
4. 意境清雅，格调闲适：全诗从实景入手，先写桂花重开的应验，再绘秋露、明月下的花姿，继写花色与清香，末联以菊花为伴，将秋景中花、露、月、人融为一体，营造出清幽雅致的秋日赏桂意境，抒发了诗人闲适自得的心境，格调清雅脱俗。