县中迎石金山甘灵大士就放生池祈雨早上偕簿

这首诗是南宋地方官虞俦陪同迎接石金山甘灵大士在放生池祈雨、次日清晨与县主簿同游时所作。全诗记录了祈雨仪式的肃穆场景，抒发了公务繁冗的慨叹，同时借雨后池畔的清幽景致，表达了旱情缓解的欣慰与暂脱俗务的闲适心境。

1. 甘雨祈三日，香云捧一龛：
   甘雨：指祈求的甘霖，即缓解旱情的适时雨水。祈三日：已经连续三日举行祈雨仪式。香云：祈雨仪式中焚烧的香烟如云霭般升腾。一龛：供奉神佛或僧人的小阁，此处指甘灵大士的僧龛，形容香烟簇拥着僧龛，烘托仪式的庄严肃穆。
2. 依归甘露灭，珍重蔚头蓝：
   依归：归向、信奉，此处既指信众对僧人的归依，也指百姓对甘霖的期盼。甘露灭：双关语，既指佛教中超脱生死的涅槃境界，也指祈得的甘露（雨水）消解了旱情。蔚头蓝：“郁多罗僧”的省称，为佛教僧侣的三衣之一，代指甘灵大士这位僧人，“珍重”既表达对高僧的敬重，也暗含对祈雨灵验的珍视。
3. 官事何当了，枯禅且罢参：
   官事：县衙的日常公务。何当了：何时才能了结，抒发了地方官政务繁冗的无奈。枯禅：指一味枯坐参禅的禅修方式，此处代指公务之余的禅心。罢参：停止参禅，此处意为暂脱俗务，不必拘泥于禅修的形式，得以片刻闲适。
4. 莲花初出水，朝日借红酣：
   莲花初出水：放生池中的荷花刚刚绽放出水。朝日：清晨的朝阳。借红酣：借助朝阳的映照，荷花显得格外红艳饱满，“红酣”形容花色浓艳润泽，将清晨的景致写得鲜活生动。

已经祈雨整整三日，香烟如云簇拥着僧龛。
归向的甘霖消解了旱情，更敬重这身披袈裟的高僧。
县衙的公务何时才能了结？暂且放下枯坐参禅的功课吧。
放生池里的荷花初绽出水，清晨的朝阳让它愈发红艳酣畅。

虞俦为南宋孝宗、光宗时期的官员，曾任地方县令、通判等职。这首诗创作于其任地方官期间，彼时当地遭遇旱情，虞俦组织祈雨仪式，专程迎接石金山甘灵大士前来放生池主持祈雨。祈雨有应后，次日清晨诗人与县主簿同游放生池，目睹池畔雨后清新景致，有感于公务繁冗与暂得闲适的心境，写下此诗。

1. 格律与对仗：全诗为标准五言律诗，颔联“依归甘露灭，珍重蔚头蓝”与颈联“官事何当了，枯禅且罢参”均严格对仗，词性、平仄均符合律诗规范，结构工整圆润。
2. 意象与双关：多处运用佛教意象，如“香云”“龛”“蔚头蓝”“甘露灭”，将宗教仪式与自然景致自然融合；“甘露灭”一语双关，既关联佛教超脱的境界，又呼应祈雨消解旱情的现实，用典自然不露痕迹。
3. 情感与意境：全诗先写祈雨仪式的肃穆，再抒发公务繁冗的慨叹，最后以雨后池荷映日的清幽景致收束，将世俗政务的无奈与禅意闲适的心境融为一体，既体现了地方官的民生关切，也表达了暂脱俗务的精神慰藉，意境明快清幽，情感真挚自然。
4. 语言风格：全诗语言平实浅近，不刻意雕琢，将宗教典故、官场感慨与自然景致融为一体，兼具生活化的真实感与文学性的美感。