宿巢县地藏寺枕上偶成

这首诗是诗人寄宿巢县地藏寺时的抒怀之作，先感慨多年奔波仕途、功名难遂的失意，又叹年华老去、壮志未酬，末了以闻鸡起舞的典故自勉，抒发了从悲慨到振作的复杂情感。

1. 年来踪迹漫奔波：年来，近年以来；踪迹，指平生行踪；漫，徒然、空自；奔波，奔走劳碌。句意：这些年来我平生行踪，不过是徒然地奔忙劳碌。
2. 其奈功名有命何：其奈……何，固定句式，意为“对……又能怎么样呢”；功名，指功名利禄；有命，命中注定。句意：可那功名利禄终究是命中注定，我又能奈何？
3. 书虎向人无好手：书虎，指笔力雄健如虎的才学或书法；无好手，指无人赏识、无从施展才华。句意：我虽有笔力如虎的才学，却无人赏识，无从施展。
4. 饭牛怜我有悲歌：饭牛，出自《吕氏春秋》，春秋时宁戚喂牛时叩角而歌，被齐桓公发现任用，后以“饭牛”代指怀才不遇的寒士；悲歌，指失意的悲歌。句意：我如同当年的宁戚，空有才学却只能自怜悲歌。
5. 丹心永夜灯前苦：丹心，指赤诚之心；永夜，长夜；灯前，灯下。句意：漫漫长夜，我赤诚之心在灯下备受煎熬。
6. 白发明朝镜里多：明朝，即明日；镜里多，指镜中所见白发又添了许多。句意：等到天明对镜梳妆，鬓边的白发又会增添不少。
7. 却谢前村鸡唱好：却谢，反而感谢；鸡唱，鸡鸣报晓。句意：却要感谢前村传来的鸡鸣声。
8. 呼儿起舞肯蹉跎：呼儿起舞，化用祖逖闻鸡起舞的典故，指振奋精神、奋发有为；肯蹉跎，指不肯再虚度光阴。句意：唤来儿辈，我也要学祖逖闻鸡起舞，再也不肯虚度年华。

这些年我半生奔走，不过是徒然劳碌，
功名利禄皆由天定，我又能如何奈何？
笔力如虎的才学，无人赏识无从施展，
恰似当年叩角悲歌的宁戚，空自怜叹失意悲歌。
漫漫长夜，赤诚之心在灯下受尽煎熬，
待到天明对镜，鬓边白发又添了许多。
却要谢过前村传来的鸡鸣报晓，
唤来儿辈，我当学祖逖闻鸡起舞，再不肯虚度蹉跎。

虞俦为南宋官员，官至兵部尚书，一生多有仕途辗转经历。此诗当作于诗人旅居巢县（今安徽巢湖一带）、寄宿地藏寺之时，彼时他正奔波于宦途，功业未就，眼见年华渐老，夜宿古寺辗转难眠，遂有感而发，抒发仕途失意与迟暮之叹，末句以祖逖典故自勉，暗含不甘沉沦的壮志。

1. 格律严谨规整：全诗为标准七言律诗，平仄粘对、对仗均符合近体诗规则。颔联“书虎向人无好手，饭牛怜我有悲歌”与颈联“丹心永夜灯前苦，白发明朝镜里多”对仗工整，音韵和谐，体现了近体诗的格律美感。
2. 用典贴切自然：三处典故运用皆贴合诗人心境：“书虎”喻指才学雄健，“饭牛”自况怀才不遇的处境，“闻鸡起舞”则抒发振作奋发之志，无堆砌之感，恰切传达了诗人从悲慨到奋发的情感转变。
3. 情感层次递进：全诗以“叹”起笔，首联写宦途奔波的失意无奈，颔联深化怀才不遇的悲慨，颈联转入迟暮衰老的怅惘，尾联笔锋一转，以鸡鸣报晓与闻鸡起舞的典故收束，将悲慨化为进取之志，情感转折自然，结构完整紧凑。
4. 意象凝练传神：“灯前”“白发”“鸡唱”等意象紧扣夜宿古寺的场景，既烘托出羁旅孤凄的氛围，又承载了诗人的情感寄托，语言平易真挚，无晦涩雕琢之弊，情感表达真切动人。