玉溪梅株柯殊绝宣和间用事者尝图以进竟不报

这首七言律诗以玉溪奇梅为吟咏核心，借诗题中“画图进献竟不报”的典故，以梅花的清寂高格与世俗庸众的趋炎附势形成鲜明对比，寄托了诗人怀才不遇、知音难觅的怅惘，同时暗讽当世不识贤才、追逐浮华的社会风气。

1. 玉溪得得探芳期：玉溪，指诗题中所咏梅树生长的溪边；得得，形容专程探访的模样，亦含马蹄踏响的拟声意；探芳期，寻访梅花盛放的时节。
2. 孤负诗人尽醉归：孤负，同“辜负”；尽醉归，指诗人赏梅后尽兴醉酒而归。此句写诗人专程赏梅，却因梅花的遭遇心生怅惘，未能尽兴释怀。
3. 消息向来空驿使：消息，此处指梅花被朝廷赏识、纳入贡品的音讯；向来，往昔、从前；空驿使，化用陆凯折梅赠友的典故，指传递梅花音讯或进贡的使者最终落空，未能让奇梅得到朝廷重视。
4. 画图老去惜明妃：画图，即诗题中“用事者尝图以进”的玉溪梅株图；老去，诗人自谓年岁渐长；惜明妃，以王昭君（明妃）远嫁异域、空有美貌却未被汉廷赏识的典故，比喻奇梅虽被绘成图画进献，却未获回应，如同昭君般令人怜惜。
5. 香魂月堕惊春梦：香魂，以美人魂魄喻梅花的清香与精神风骨；月堕，月落，营造清冷孤寂的氛围；惊春梦，既写月下梅花的清寂姿态，也暗指诗人对奇梅被赏识的美好愿景落空。
6. 翠袖天寒怯暮晖：翠袖，以美人翠袖比喻梅枝花瓣的清灵姿态；天寒，指傍晚时分的清寒天色；怯暮晖，写梅花在暮色中怯生生地承受余晖，烘托其孤高清寂的气质。
7. 蜂蝶卑凡浑省识：蜂蝶，喻指平庸浅薄、追逐浮华的世俗之人；卑凡，平庸浅俗；浑省识，反语，指蜂蝶全然不识梅花的高洁，实则讽刺世俗不识雅趣。
8. 良迷桃李趁狂飞：良，确实、实在；迷，只认得、迷惑于；桃李，代指世俗所推崇的艳丽浮华之花；趁狂飞，形容桃李趁春风肆意绽放，比喻世俗之人趋炎附势、追逐名利的丑态。

专程赶赴玉溪寻访梅花盛放的时节，
诗人赏梅后醉酒归去，却只留下满怀怅惘。
往昔寄往京城的梅花音讯终究落空，
年老时再看那幅进贡的梅图，只似怜惜王昭君般叹惋。
月下梅花的清魂惊破了春日绮梦，
翠色花枝在天寒暮色里怯怯承着余晖。
平庸的蜂蝶全然不识梅花的高洁，
只一味迷醉于桃李趁春风狂舞的浮华。

诗题明确交代创作缘起：北宋宣和年间（宋徽宗年号），有人将玉溪生长的奇绝梅株绘成图画进献给朝廷，却最终未获任何回应（“竟不报”）。虞俦为南宋中期官员，仕途曾有起伏，此诗借玉溪梅株的遭遇，将自身怀才不遇、知音难觅的心境融入咏物之中，同时借古讽今，暗讽南宋朝廷与世俗社会不识贤才、追逐浮华的风气。

1. 托物言志，寄慨遥深：全诗以梅自况，将奇梅的高格与自身的境遇相勾连，借梅的“画图进献竟不报”，抒发自己空有才华却无人赏识的怅惘，将个人情志与咏物完美结合。
2. 用典精巧自然：颔联“空驿使”化用陆凯《赠范晔》“折梅逢驿使，寄与陇头人”的典故，写梅花未得音讯；“惜明妃”以昭君不被赏识的典故，贴切地喻指奇梅的遭遇，典故与诗意融为一体，无生硬堆砌之感。
3. 拟人与反衬手法：颈联以“香魂”“翠袖”将梅花拟人化，赋予其美人的清灵姿态，烘托其孤高气质；尾联用“蜂蝶”“桃李”反衬梅花的高洁，以世俗追捧的浮华之物，反衬梅的雅趣，讽刺庸众不识真贤。
4. 格律严谨工整：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联严格对仗，如“消息向来空驿使，画图老去惜明妃”“香魂月堕惊春梦，翠袖天寒怯暮晖”，词性、平仄均合七律规范，语言凝练典雅，兼具格律美与诗意美。
5. 意境清冷孤寂：全诗以“月堕”“天寒”“暮晖”等意象营造清冷氛围，将梅花的清寂与诗人的怅惘融为一体，意境悠远含蓄，耐人寻味。