仲本索归甚遽前诗送行言之不足见示和篇览之

这首诗是宋代诗人虞俦送别急于归乡的友人仲本之作，诗人先以诗送行，后得友人和篇再览，既抒发了与友人十年相逢话旧的依依惜别之情，也借自身仕宦的两难处境，暗寓对友人归乡自在生活的羡慕，同时寄望地方当权者能施行仁政，暗含对世道衰微的感慨。

1. 幸有绨袍恋故人：幸有，庆幸尚存；绨袍，典出《史记·范雎蔡泽列传》，范雎微贱时受须贾赠厚绸袍子相救，后以故实指代故人之间的深厚旧谊。句意：庆幸我们之间还留存着如绨袍赠故般的真挚情谊。
2. 不应回棹遽忘情：回棹，掉转船桨，代指乘船返程；遽，仓促、急速。句意：你不该仓促间就踏上归程，就此断绝与故人的情谊。
3. 相逢且话十年事：且话，暂且畅谈；十年事，指分别十年来的种种过往经历。句意：今日相逢，且让我们细细诉说这十年来的种种往事。
4. 此别又成千里行：此别，这次分别；千里行，指相隔千里的遥远距离。句意：此番一别，我们又要相隔千里，难得再相见了。
5. 归去我犹惭靖节：靖节，即陶渊明，私谥靖节先生，是归隐田园的代表诗人。句意：若论归隐田园，我尚且愧对陶渊明的高蹈洒脱。
6. 催科谁解恕阳城：催科，古代指地方官员催收租税的政务；阳城，唐代道州刺史，因体恤百姓不肯严催租税，留下“抚字心劳，催科政拙”的典故。句意：如今催收租税的官员，谁能像阳城那样宽待体恤百姓呢？
7. 黄堂今有仁人在：黄堂，古代太守的正堂，代指地方长官；仁人，指仁厚爱民的官员。句意：如今郡堂之上正有仁厚的长官坐镇。
8. 璧水当年盖已倾：璧水，原指天子所设的官学（辟雍），此处代指清明的世道、君子之道的传统；盖已倾，大概已经倾颓崩坏。句意：可当年的清明世道与君子道统，早已倾颓难复。

犹记绨袍赠故的旧谊，
何必仓促归程便断了故人情意？
今日相逢，且把十载往事细细叙说，
此番一别，又要相隔千里难再聚首。
若论归隐，我尚且不及陶渊明的洒脱，
催缴租税的差事，谁能如阳城般体恤百姓？
如今郡堂之上自有仁厚长官坐镇，
可当年的清明世道，早已倾颓难复。

此诗为南宋孝宗朝诗人虞俦送别友人仲本之作。仲本急于归乡，诗人先作送行诗，后见友人将自己的诗作和呈阅，遂作此诗再抒心意。虞俦历任处州知州、礼部侍郎等职，仕途上既有施政抱负，也受限于催科等仕宦桎梏，诗中情感既源于送别友人的不舍，也融入了自身的仕宦苦闷与对世道的感慨。

1. 用典精当，寄意深远：全诗多处用典，“绨袍”喻故人情谊，“靖节”以陶渊明自比仕宦之愧，“阳城”借古讽今批判催科苛政，“黄堂”“璧水”分别代指地方政务与世道传统，典故贴合主题，既丰富了诗歌内涵，也含蓄表达了复杂情感。
2. 对仗工整，层次分明：颔联“相逢且话十年事，此别又成千里行”、颈联“归去我犹惭靖节，催科谁解恕阳城”均为宽对与严对结合，从相逢话旧转到惜别之愁，再转入自身仕宦的两难，情感层层递进，结构严谨。
3. 情感真挚，意蕴丰富：诗歌先以故人情谊起笔，抒发送别不舍，再由友人归乡对比自身仕宦困境，最后寄望仁政又暗含世道衰微的感慨，将私人情谊、个人仕宦与社会感慨融为一体，情感真挚不做作。
4. 语言质朴自然：全诗语言平易流畅，不刻意雕琢辞藻，却能将复杂的情感与典故自然融合，读来沉郁顿挫，余味悠长。